Vítejte v
Chemical Collective

Je vám 18 let nebo více?

Potvrďte prosím, že jste starší 18 let.

Na stránku nemáte přístup.

informační ikona 100 € pro domácí (NL, CZ, DE) 125 € pro zbytek EU

Doprava zdarma nad 50 € a bezplatná sledovaná doprava nad 100 €

Přátelský zákaznický servis je k dispozici od pondělí do pátku od 9 do 5 hodin

Doprava zdarma nad 50 € a bezplatná sledovaná doprava nad 100 €

Přátelský zákaznický servis je k dispozici od pondělí do pátku od 9 do 5 hodin

Nákupní košík

tvůj košík je prázdný

Dědictví a vliv Terence McKenny

Terence McKenna – průkopník
v tomto článku
  • ÚVOD
  • VĚDOMÍ – KONEČNÁ HRANICE
  • HOUBA
  • PĚSTOVÁNÍ HOUBY DOMA
  • DMT STROJNÍ Skřítci
  • NEMOCNÁ SPOLEČNOST
  • ZÁVĚR

Prohlášení: Názory a názory vyjádřené v tomto článku jsou názory autorů a nemusí nutně odrážet oficiální politiku nebo pozici Chemical Collective nebo jakýchkoli přidružených stran.

ÚVOD

Legendární status mezi psychedelickou subkulturou si může nárokovat jen málokdo. Albert Hoffman, Timothy Leary a Alexandr Šulgin by bylo mezi jmény, která byste mohli slyšet zmínit, a to právem, ale jedno stojí nad všemi ostatními: Terence McKenna. Nikdo neměl na kulturu tak dramatický a dlouhodobý vliv než slavný etnobotanik a autor. Jeho knihy a přednášky byly sdíleny mezi psychonauty po celá desetiletí a mají tendenci ovlivnit každého, kdo se s nimi setká. Mnozí dokonce tvrdí, že to byl Terenceův klidný hlas a popisný jazyk, co je přesvědčilo, aby vyzkoušeli psychedelika, a to je samo o sobě docela dědictví.

VĚDOMÍ – KONEČNÁ HRANICE

McKenna si mezi komunitou vysloužil status idola za své podnětné názory a průkopnické teorie o psychedelickém zážitku. Někteří dokonce považují muže za šamana jako takového a ctí jeho učení jako téměř náboženské. Zastával přísný anti-establishmentový postoj, který silně rezonoval v kontrakultuře. 

Válka proti drogám slouží jako dokonalý metaforický protiklad ke všemu, co McKenna představoval. Poselství, které předal, bylo často o zpochybňování egocentrického stavu západního světa. Uvědomil si, že lidstvo možná zabloudilo a že přes veškerý náš pokrok za posledních 10,000 XNUMX let jsme zbaveni určité moudrosti, které starověké kultury rozuměly:

Byli jsme na Měsíci, zmapovali jsme hlubiny oceánu a srdce atomu, ale máme strach podívat se do sebe, protože tušíme, že tam se všechny rozpory slévají dohromady.

HOUBA

Stejně jako mnoho dalších, McKenna si poprvé uvědomil existenci psychoaktivních rostlin po přečtení „Hledání kouzelné houby“, slavný esej R. Gordona Wassona publikovaný v časopise LIFE v roce 1957. Na rozdíl od většiny lidí, kteří se s tímto renomovaným článkem setkali, nakonec sám podnikl cestu do Jižní Ameriky, aby hledal přírodní psychedelická léčiva. Terence navštěvoval UC Berkeley v Kalifornii v roce 1965, kde studoval tibetský folklór, který je plný spiritualismu. Dokonce cestoval do Nepálu, aby vyhledal šamany tradice Bon, aby se dozvěděl o použití vizionářských rostlin v jejich náboženských praktikách.

Když jeho matka v roce 1970 zemřela na rakovinu, Terence spolu se svým bratrem Dennisem a třemi přáteli odcestoval do kolumbijské Amazonie hledat oo-koo-he, přípravek obsahující DMT obsahující šamanské rostliny. Když narazili na pole obrovských hub psilocybe cubensis, těžiště jejich cesty se posunulo. 

Skupina experimentovala s psilocybinem a ayahuascou v kombinaci se specializovanými hlasovými technikami a předpokládala, že získají přístup ke kolektivním vzpomínkám lidského druhu. Právě prostřednictvím tohoto experimentování Terence tvrdil, že byl v kontaktu s božskou entitou, kterou nazýval „Logos“ – univerzálním učitelem, o kterém věřil, že bude přítomen ve všech vizionářských zážitcích. V průběhu mnoha cest tento hlas předal moudrost, kterou by Terence předával ostatním, někdy označoval tento hlas jednoduše jako „Houba“. 

McKenna v tomto bodě svého života již léta cestoval a studoval šamanistické praktiky, ale v roce 1972 se vrátil do Berkeley, aby pokračoval ve svém vzdělání. O tři roky později promoval v oboru ekologie, šamanismusa zachování přírodní zdroje. Když se však bratři vrátili domů, přinesli si něco s sebou, něco, co se psychedelickou subkulturou ozývalo po mnoho let – vzorky spor z kouzelných hub, které konzumovali.

PĚSTOVÁNÍ HOUBY DOMA

Dennis a Terence by tyto spory v kombinaci s technikami používanými gurmánskými pěstiteli hub použili k vytvoření metody pro domácí pěstování psilocybinových hub.

Kroky

  • Umístěte spory do žitného substrátu
  • Mycelium tvoří a absorbuje substrát
  • Umístěte mycelium do podmínek plodu
  • Začínají se objevovat houby

To bylo revoluční a nyní si kdokoli mohl doma pěstovat silná psychedelika. 

Bratři svěřili tyto znalosti do knihy vydané v roce 1976 s názvem Psilocybin: Příručka pěstitele kouzelných hub. Pojmy v této knize byly v té době tak kontroverzní, že se rozhodli zůstat v anonymitě a místo svých skutečných jmen používali pseudonymy „OT Oss“ a „ON Oeric“. Jejich techniky by se v průběhu let přizpůsobovaly a zdokonalovaly a byla by k dispozici obrovská variace spor. Houby však nebyly jediným entheogenem, který Terence ovlivnil po desetiletí.

DMT STROJNÍ Skřítci

Terence McKenna - strojní elfové

DMT se stalo horkým tématem, v nemalé míře kvůli fascinaci takzvanými entitami. Živé konstrukty nekonečných variací, často se vyskytující při vysokých dávkách látky. Strojoví elfové jsou jednou z takových forem a bezpochyby nejznámější. Terence představil světu tyto entity: 

Jsou jako drahokamy driblující basketbalové míče a je jich mnoho a přirážejí k vám... jsou vám předkládány tisíce detailů za sekundu... a tyto věci říkají: 'Nepropadej údivu', což je přesně to, co chcete dělat.

Je šílené si myslet, že starověké kultury používaly přípravky obsahující DMT po tisíciletí a popisovaly setkání s nejrůznějšími podivnými entitami. Kolik mýtů a starověcí bohové lze připsat archaickým psychedelickým zážitkům? Až Mckenna byla západní společnost vystavena myšlence, že psychedelika potenciálně otevírají dveře jiným živým formám. Když mluvíme o Terenceově odkazu, rýsuje se to hodně, pokud jde o dopad na psychedelickou subkulturu. 

Podrobnosti o DMT výletech se obvykle nedají popsat, ale McKenna měl takový talent na jazyk, že uspěl tam, kde většina ostatních selhává. Jeho slova vykreslují živé obrazy, překypující autenticitou pro ty, kdo posunuli sféry, ale i nezasvěcení si mohou udělat představu o tom, co tato zkušenost obnáší. Terence samozřejmě věděl, že ani jeho květnatý jazyk nemůže být spravedlivý pro DMT. Zážitek lze plně ocenit pouze jeho absolvováním.

Mimo jazyk existuje transcendentální rozměr... Je těžké o tom mluvit! 

Každý, kdo má za sebou intenzivní DMT výlet, jeho prohlášení důvěrně rozumí. Vrátíte se s úžasnými a neuvěřitelnými podívanými, ale jakmile se je pokusíte popsat, uvědomíte si, že slova nestačí. Je tak vzdálený každodenní realitě, že jsme prostě nevyvinuli lingvistické nástroje k přesnému zobrazení hyperprostoru.

Částečně kvůli této obtížnosti při popisu zážitku je touha podělit se o něj s ostatními tak silná – seznamování kolegů psychonautů se zázraky DMT přináší intenzivní pocit propojení. Nejen jeden k druhému, ale i k širšímu vesmíru a našemu malému kousku reality. Otevření se možnosti reality mnohem větší a podivnější, než jsme si kdy dokázali představit, může být odcizující realizací. Sdílení zkušeností je opak. I to je velká část Terenceova odkazu. Byl velkým zastáncem sdílení: příběhů, pěstitelských technik nebo látek samotných. Toto je trvalé téma v psychedelické komunitě a téma, které většině naší společnosti bohužel chybí.

NEMOCNÁ SPOLEČNOST

Terence často mluvil o problémech v západní kultuře a od jeho smrti se mnohé z těchto problémů ve skutečnosti zhoršily. Starověcí filozofové se obvykle dívali na svět kolem sebe a vytvářeli projekce toho, kam podle nich lidstvo směřuje – až příliš často naznačovali, že se řítíme vstříc své zkáze. Terence se pokusil formulovat to, co viděl jako nemoc, která se chystala na západě, ale také nabídl to, co považoval za řešení těchto společenských neduhů. 

Máme technologickou sílu, inženýrské schopnosti k záchraně naší planety, k léčbě nemocí, k nasycení hladových, k ukončení války. Ale chybí nám intelektuální vize, schopnost změnit názor.

Egotická existence je jádrem Mckennovy diagnózy společnosti. Snaha o osobní zisk posunula lidskou pozornost k získání bohatství a moci a posílení „já“. Naše současné společenské paradigma je protikladem propojenosti, kterou cítíme, když se zabýváme mocnými entheogeny. Mckenna viděl psychedelika jako životně důležitá pro proces léčení lidstva a byl toho názoru, že tyto látky jsou nezákonné ze všech špatných důvodů.

Psychedelika jsou nelegální ne proto, že by se milující vláda obávala, že byste mohli vyskočit z okna třetího příběhu. Psychedelika jsou nelegální, protože... otevírají vám možnost, že vše, co víte, je špatně.

Terence navrhl, že se svět musí posunout směrem k ‚archaickému oživení‘, pokud se máme zachránit z metaforického zotročení našeho způsobu života ‚dominátora ega‘. Když počítačový programátor zjistí, že jejich kód je poškozen, obnoví systém do předchozí iterace s nejlepším výkonem. Čím hlouběji je korupce zakořeněna, tím dále musí vývojář jít zpět. Archaické obrození teorie naznačuje, že lidstvo potřebuje následovat podobný proces.

Návratem k prastarým hodnotám a symbiotickému vztahu, který jsme kdysi měli s přírodou, bychom mohli potenciálně léčit neduhy, které sužují stav moderního člověka. Podle Terence lidé instinktivně směřují k tomuto způsobu života v reakci na „nemoc“ prostupující naše životy:

Onemocněli jsme tím, že jsme šli cestou nespoutaného racionalismu, mužské dominance, pozornosti k viditelnému povrchu věcí… Velmi, velmi jsme onemocněli… 20. století je enormní úsilí o sebeléčení.

ZÁVĚR

Mckenna udělal takový dopad na psychedelickou kulturu, že jeho jméno a učení budou psychonauti uctíváni po celá desetiletí. Ať už doma pěstujete houby, kouříte DMT a diskutujete o entitách se svými přáteli nebo se zabýváte moderním tribalismem, jako je rave kultura, jednáte s Terenceovým odkazem, i když si to neuvědomujete.

Většina z nás se shodne na tom, že se lidstvo někde špatně vyhnulo, ale kdo z nás zná řešení? Terence byl dost odvážný, aby navrhl cestu vpřed, a přestože se jeho myšlenky mohou zdát přitažené za vlasy, je na čase uznat, že jsou nezbytná drastická opatření. Jak se psychedelika dostanou do hlavního proudu, věřím, že Mckennovo učení bude v ne tak vzdálené budoucnosti považováno za předběhlé svou dobu. Hloubka jeho moudrosti se teprve realizuje, když vidíme, jak se jeho myšlenky projevují. Entheogeny jsou konečně využívány pro jejich léčivé vlastnosti stejně jako kdysi naši dávní předchůdci. Možná je to začátek skutečného archaického obrození.

Dev | Community Blogger ve společnosti Chemical Collective

dev je jedním z našich komunitních blogerů zde v Chemical Collective. Pokud se chcete připojit k našemu blogovacímu týmu a dostávat peníze za psaní o tématech, která vás zajímají, kontaktujte Davida prostřednictvím e-mailu na adrese blog@chemical-collective.com

podělte se o své nápady

Připojte se ke konverzaci.

2 Komentáře
Vložené zpětné vazby
Zobrazit všechny komentáře
Listy
11 měsíci

Skvělý článek. Pamatuji si, jak jsem poprvé narazil na citát od Terence

"Vzhledem k tomu, že celá kultura je druh podvodné hry, nejnebezpečnější bonbón, který můžete rozdávat, je ten, který způsobí, že lidé začnou zpochybňovat pravidla hry."

Poté jsem byl posedlý. Jaký to byl ikonický génius.

Poslední citát v tomto článku dokonale shrnuje ovládání psychedelik v naší společnosti. Byl na místě.

Skvělé čtení.

Tamerlan
11 měsíci

Definitivně je 0.000000001 % těch, kteří tyto věci znají a pracují pro zlomyslnost.

Související články

naše výrobky

Související produkty

1D-LSD 150mcg saje od 29.00
(66)
2-FDCK HCL od 10.00
(71)
Blokátory 1V-LSD 150 mcg od 22.00
(124)
DMXE HCL od 20.00
(44)
4-HO-MET Fumarát 20mg pelety od 18.00
(31)
1cP-LSD 100mcg blottery od 18.00
(122)
1D-LSD 10mcg mikropelety od 12.00
(20)
1cP-LSD 10mcg mikro pelety od 15.00
(20)
3-MeO-PCE HCL od 15.00
(10)
odměny-ikona
vyskakovací logo

Program odměn

vyskakovací okno zavřít
  • Vydělat
  • Affiliates