Psychedelika, dětský zázrak a vůle k novosti

Prohlášení: Názory a názory vyjádřené v tomto článku jsou názory autorů a nemusí nutně odrážet oficiální politiku nebo pozici Chemical Collective nebo jakýchkoli přidružených stran.

Běžně uváděným rysem psychedelického zážitku je vidět svět svěží oči – jakoby poprvé. To je také přirovnáváno k dětskému stavu úžasu, kdy se vše na světě mění z nudného a nezáživného na fascinující a animované. 

I když je návrat k této dětské formě vnímání a emocí běžným jevem, z vědeckého, psychologického a filozofického hlediska se mu nedostalo velké pozornosti. Ale tato zkušenost nově nalezeného zázraku se pojí se všemi těmito oblastmi, včetně způsobu, jakým psychedelika ovlivňují mozek, jak mohou psychedelika zlepšit naši emoční pohodu a životní spokojenost a jak změněné stavy vědomí souvisí s naší základní lidskou přirozeností. Chci se postupně zabývat každým z těchto tří pohledů.

Mysl na psychedeliku napodobuje mysl dítěte

V roce 2016 tým výzkumníků z Imperial College London – vedený Robin Carhart-Harris – zveřejněn výsledky prvního skenování mozku lidí pod vlivem LSD na světě. Tento experiment přinesl mnoho fascinujících poznatků o tom, jak psychedelika ovlivňují mozek, jedním z nich je, jak změněná mysl napodobuje mysl dítěte. 

Pod vlivem LSD se mozek stává méně kompartmentovaným. Normálně mozek funguje prostřednictvím nezávislých sítí, které vykonávají samostatné funkce, jako je zrak, pohyb, sluch a jazyk. Kvůli účinkům LSD se tato normální oddělenost rozpadá, což vede k jednotnějšímu systému a většímu „cross-talk“ mezi sítěmi. Carhart-Harris řekl Rachel Martin at NPR:

Jaké to je být miminkem? Jaké to je být dítětem? Naše emoce jdou nahoru a dolů. Mohli bychom být jednu minutu v jakémsi šťastném, jakémsi extatickém stavu, chichotat se, všechno nám připadalo vtipné a hloupé – podobné věci se dějí na psychedelikách – a pak v další minutě dojde k náhlému posunu a my řveme oči ven, víš ? Podobný druh emoční citlivosti a hyperimaginativních procesů se vyskytuje u psychedelik.

Také něco docela zajímavého je ten pocit úžasu, ten pocit úžasu, který určitě vidíte u psychedeliků. Někdy je to zarámováno jakýmsi mystickým nebo duchovním způsobem. Ale je zajímavé, když se podíváte na nějakou literaturu, zvláště na někoho jako William Wordsworth, který mluví o stavu kojence jako o jakémsi nebeském stavu, kde jsme svým způsobem blíže tomu, co byste nazvali Bohem.

Podobně jako mozek kojence je psychedelicky pozměněný mozek plastický, volný a neomezený, a to souvisí s dětskými stavy otevřenosti a úžasu, které mohou v psychedelickém stavu nastat. Je to proto, že nás méně omezuje v tom, čemu bychom měli věnovat pozornost. Existují důkazy, které naznačují, že síť výchozího režimu (DMN), mozková síť vyššího řádu, existuje v rudimentární formě u novorozence. V kojeneckém věku vykazuje delší vývoj. To je pro tuto diskusi relevantní, protože je známo, že DMN omezuje množství informací, které se dostanou do naší vědomé mysli. 

Mozek kojence je ve vysoce plastickém stavu, protože dítě je ve stavu učení: snaží se zjistit, kterým informacím je užitečné věnovat pozornost a kterým ne. Jak dětský mozek shromažďuje více informací a DMN se postupem času vyvíjí, tam, kde je pozornost umístěna, se stává rigidnější a omezenější, což nakonec slouží účelu efektivního přežití ve světě. To znamená, že v průběhu času je stále více informací ignorováno nebo odfiltrováno z vědomého vědomí.

Malé děti bez plně funkčního DMN mají přístup k informacím mnohem méně omezeným způsobem než dospělí. To znamená, že jejich zkušenost se světem by mohla být potenciálně mnohem živější. Vzhledem k tomu, že si nepamatujeme naše velmi raná léta, je těžké toto srovnání s konečnou platností provést. Dětské stavy radosti, úžasu a zvědavosti však mohou být emocionálními koreláty subjektivně bohatšího prožívání světa. Navíc, jak naznačuje Carhart-Harris, mozek na psychedeliích se podobá mozku kojence, takže v jistém smyslu je život dítěte jako psychedelický zážitek.

V dětském údivu vyvolaném psychedeliky se vše může stát zdrojem fascinace. Bez omezení strategiemi přežití DMN, které omezují to, čemu věnujeme pozornost, se můžeme ztratit v kvalitách, detailech a kráse každodenních předmětů – podobně jako to dělají nemluvňata. Aldous Huxley vypráví, že měl právě tuto zkušenost, když byl pod vlivem meskalinu. Jak píše v Dveře vnímání (1954):

V jedenáct jsem si vzal prášek. O hodinu a půl později jsem seděl ve své pracovně a upřeně se díval na malou skleněnou vázu. Váza obsahovala pouze tři květiny – plně rozkvetlou růži Belle of Portugal, skořápkově růžovou s nádechem na základně každého okvětního lístku žhavějšího, plamennějšího odstínu; velký karafiát purpurové a krémové barvy; a bledě fialový na konci zlomeného stonku, odvážný heraldický květ kosatce. Nahodile a provizorně porušil malý čumáček všechna pravidla tradičního dobrého vkusu. Toho rána při snídani mě ohromila živá nesourodost jejích barev. Ale o to už nešlo. Nedíval jsem se teď na neobvyklé květinové aranžmá. Viděl jsem to, co Adam viděl ráno svého stvoření – zázrak, okamžik za okamžikem, nahé existence.

Popisuje podobnou zkušenost, když zírá na své kalhoty:

Náhodou jsem se podíval dolů a dál jsem vášnivě zíral na své vlastní zkřížené nohy. Ty záhyby na kalhotách – jaký labyrint nekonečně významné složitosti! A textura šedého flanelu – jak bohatá, jak hluboká, tajemně přepychová!

Psychologické výhody dětského zázraku

Zatímco hluboké stavy dětského úžasu vyvolané psychedeliky jsou dočasné, jejich přínosy být nemusí. Za prvé, stojí za zmínku, že zatímco DMN slouží našim potřebám přežití, neznamená to, že slouží našemu štěstí. Co je nejúčinnější pro přežití a pokrok ve světě, nemusí být nutně v souladu s pozitivními duševními stavy. Psychedelické zážitky však mohou v podstatě fungovat jako přestávka od našich každodenních starostí. (I když zakopnutí obvykle neohrozí naše přežití, protože se nemusíme bát, že by nás napadli predátoři a nepřátelské kmeny, musíme být na bezpečném místě, když máme zkušenosti – stále existují skutečná nebezpečí. které ve světě existují, jako je doprava.)

Bezpečným a moudrým navržením dne, ve kterém bude pod vlivem psychedelik, si člověk může užívat neomezeného vědomí. Ve stavu dětského úžasu, fascinace a úžasu se svět může proměnit – a vlastní zkušenost světa stačí k tomu, aby vyvolala pocity radosti, závratě, spokojenosti a uspokojení. Může se zdát poněkud deflující, když tento pocit zanecháte, když se vrátíte ke střízlivosti. Přímé poznání z první ruky, že je k dispozici tento radostnější způsob bytí, může způsobit, že střízlivá, každodenní realita bude více odkouzlující, než tomu již je. Ve střízlivém stavu se vracejí normální obavy a může být obtížné vyvolat ten pocit úžasu, když procházíte svým dnem, bez ohledu na to, jak moc se snažíte.

Ale není nemožné, aby psychedelický zázrak pronikl na povrch střízlivého vědomí. Cílem „psychedelické integrace“ je umožnit, aby k tomu došlo. Pravidelné praktikování meditace je běžnou integrační technikou, která se používá k udržení pozitivních emocí spojených s psychedeliky. Integrace však může probíhat i jinými prostředky; může k tomu dojít spontánně nebo prostřednictvím jiných vědomých rozhodnutí, včetně toho, jak využíváme svůj volný čas, jaké povolání si volíme, životní styl, s kým trávíme čas a jaké zájmy a koníčky sledujeme.

Nefungovali bychom ve světě dobře, kdybychom neustále prožívali intenzivní dětský zázrak spojený s zakopáváním. Podobně dětská mysl nepřispívá k uspokojení potřeb a obav dospělých. Přesto můžeme stále fungovat a užívat si vyšší úrovně pohody tím, že budeme mít v každodenním životě určitý stupeň nebo zdání dětského vzhledu. Máme také určitou svobodu v tom, čemu věnujeme pozornost. Technika integrace, jako je meditace, nám také může umožnit rozvíjet tuto svobodu prostřednictvím dovednosti všímavosti (přivedení naší pozornosti zpět do přítomného okamžiku, kdy se mysl toulá). A čím více rozvíjíme všímavost, tím více se můžeme propadnout do stavů úžasu, fascinace a zvědavosti.

I když svět, který vnímáme střízlivýma očima, nekolísá a překrývá geometrii, jako v psychedelickém stavu, stále může působit živě, detailně a svěže. To však vyžaduje, abychom vědomě věnovali pozornost světu a snažili se osvojit si otevřený a hravý postoj dítěte. Když nás vyruší naše myšlenky a egoické obavy (což je až příliš často výchozí stav existence), přicházíme o radost vyvolávající povahu světa.

Nepochybně existují skutečné materiální okolnosti, díky nimž lze pocity apatie a nudy pochopit. To však neznamená, že bychom měli ignorovat možnost, že v jiných kontextech je tupost reality projekcí otupělé vize. Dítě nebo člověk pod vlivem psychedelik se pohybuje stejným světem jako všichni ostatní; odlišná je kvalita jejich vnímání a povaha jejich postojů.

Psychedelická integrace opět neznamená, že bychom si měli přát nebo se snažit neustále existovat v dětském stavu úžasu (to je nedosažitelné, a i kdyby bylo dosažitelné, bylo by to nefunkční a v konečném důsledku pro nás škodlivé). Ale mohli bychom zažít větší a trvalejší úroveň radosti a spokojenosti, kdybychom hledali více příležitostí pro tento druh zázraků. To může zahrnovat věnování větší pozornosti současným zážitkům během každodenních činností nebo to může znamenat provádění činností, které podporují všímavost nebo fascinaci (jako je trávení času v přírodě, tvorba umění nebo ocenění umění).

Mezi psychedelickým užíváním a pocity úžasu může dokonce existovat obousměrný vztah. Je to proto, že lidé, kteří mají vysoké skóre v osobnostních rysech otevřenost prožitku, častěji psychedelika zkoušejí a užívání psychedelika je také spojeno s výrazné a trvalé zvýšení této vlastnosti. Lidé s vysokým skóre v této vlastnosti bývají zvědaví, nápadití, kreativní, dobrodružní a otevření novým nápadům. A právě tyto vlastnosti se hodí k zážitku úžasu. Sledováním svých zvědavých, dobrodružných a kreativních impulsů po psychedelickém použití můžete objevit řadu nápadů, míst, lidí, situací a činností, které navozují omlazující pocity úžasu a fascinace.

Vůle k novosti

„Vůle k novosti“ je termín, který používám k označení lidské touhy hledat to, co je nového, odlišného a neobvyklého (viz. zde a zde pro předchozí příspěvky o tomto konceptu). Domnívám se, že vůle k novosti – pokud existuje jako základní aspekt toho, kdo jsme – by mohla pomoci vysvětlit, proč se dětský zázrak vyvolaný psychedeliky cítí tak „přirozený“ a „správný“. Může to být proto, že takový zázrak znamená vidět svět znovu, jakoby poprvé. S úžasem hledíme na to, co vypadá svěží a lákavé. To neznamená, že se nějaký konkrétní objekt naší pozornosti objektivně změnil. Místo toho se změnil vztah mezi naší myslí a objektem. Objekt vypadá jinak. Může mít různé kvality v závislosti na činnosti naší představivosti, našem estetickém cítění nebo na tom, jak zaměřujeme svou pozornost na různé detaily.

Wonder je reakcí na novost. Psychedelika mohou způsobit, že se svět jeví rozmanitější, svěžejší a významnější – spíše než homogenní, nevýrazný a nezajímavý – a proto jsou tak účinná při vyvolávání silných pocitů úžasu. Kromě toho, pokud hledáme novost a zkušenosti s novostí nás uspokojují na základní úrovni, mohlo by to pomoci vysvětlit, proč se stavy úžasu podobné dětem cítí tak zdravé a naplňující. Jsou to hluboce lidské zkušenosti, které jsme všichni v jednu chvíli zažili, ale které jen zřídka (pokud vůbec) znovu prožíváme.

Psychedelika nás naštěstí dokážou vrátit do dětského způsobu bytí a otevírají nám zkušenosti, které jsou paradoxně známé (cítím se znovu jako dítě) a nové (tyto stavy úžasu jsou také neznámé, protože jsme si tak zvykli do vědomí dospělých). Možná integrace těchto zážitků zahrnuje nalezení rovnováhy mezi jednáním a chováním s vědomím dospělých a zároveň se na svět dívat nově, s dětskou perspektivou.

Sam Woolfe | Community Blogger ve společnosti Chemical Collective | www.samwoolfe.com

Sam je jedním z našich komunitních blogerů zde v Chemical Collective. Pokud máte zájem připojit se k našemu blogovacímu týmu a dostávat peníze za psaní o tématech, která vás zajímají, kontaktujte prosím Davida prostřednictvím e-mailu na adrese blog@chemical-collective.com