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Ein Gebet für Serendipity

Göttin,

Gib mir den Mut, Paradox zuzulassen,

Die Kraft, die Spannung des Unbekannten zu halten,

Und die Bereitschaft, auf die Weisheit zu hören

Von mir selbst, der Erde und dem Multiversum.

So soll es sein.

Üben Sie immer ein gutes Set und Setting, wenn Sie psychedelische Verbindungen erforschen. Wir haben einen fantastischen Artikel zu diesem Thema, den Sie lesen können .

Was ist Liminalität?

Liminalität ist nicht ganz hier und nicht ganz dort. Es ist ein Ort zwischen Orten, wo es keine Absoluten gibt. Es ist vergleichbar mit der Pause während einer Pause auf einer Schaukel, wo Sie weder auf noch ab gehen. Etwas ist zu Ende, aber das nächste steht noch bevor. 

Es ist die Asymptote in der Mathematik unendlich nahe kommen, sich aber nie berühren. 

Wir rutschen oft versehentlich in Grenzräume. Auf einem langen Flug blicken Sie auf Ihre Uhr, nur um festzustellen, dass die Zeit bedeutungslos ist, wenn Sie stundenlang Wolken vorbeiziehen sehen. Oder vielleicht haben Sie gerade Ihr Studium abgeschlossen, aber noch keinen Job gefunden. Eine alte Identität stirbt, aber die neue muss noch Gestalt annehmen. Oder vielleicht ist ein geliebter Mensch verstorben, und Sie stehen vor Trauer gelähmt da und sehen zu, wie die Welt ohne Sie weitergeht. Unabhängig davon, was uns dorthin gebracht hat, erzeugen Grenzräume oft ein surreales Gefühl der Nichtzugehörigkeit, als ob wir die Welt nur beobachten, anstatt vollständig an ihr teilzunehmen. Wir sind mit mehreren Rollen, Orten usw. verbunden, können aber keine von ihnen vollständig bewohnen.

Den Weg dazwischen gehen

Der liminale Ansatz ist sanft. Es verlangt nicht den totalen Tod des Egos oder die für die Transzendenz erforderliche Reinheit. Es erlaubt alles was ist in seinen vielen Gestalten und Gestalten. Es ist subtil und ohne Eile. Sie weicht der Kategorisierung aus und lässt stattdessen alle Möglichkeiten jenseits des Rahmens der rationalen Logik nebeneinander existieren. Es ist immer verfügbar . 

Das Besetzen von Grenzräumen ist für Menschen, die an diskrete Kategorien und lineare Zeit gewöhnt sind, nicht selbstverständlich. Den Weg der Liminalität zu gehen, ist wie eine Gratwanderung des Bewusstseins. Wenn das Pendel unserer Aufmerksamkeit zu weit zu einem der beiden Extreme schwingt, werden wir von unserer Erfahrung absorbiert. Der Trick besteht darin, diese Extreme in uns selbst zu finden, sie miteinander zu verbinden und keines zu wählen.

Liminalität ist wertvoll, weil sie einen Beobachtungspunkt zwischen unseren inneren und äußeren Zyklen bieten kann. Wenn wir einen Grenzort bewohnen, können wir zusehen, wie sich Dramen in unserem Leben und in unseren Gedanken abspielen. Wenn wir sie erkennen, können wir sie aus der Ferne als die Geschichten beobachten, die uns helfen, uns zu verändern und zu wachsen, und entscheiden, ob wir sie ändern oder beenden möchten. Aus dieser Perspektive sind wir vielleicht sogar in der Lage, scheinbar unterschiedliche Aspekte unseres Lebens miteinander zu verweben, um einen fließenden Wandteppich der Existenz zu schaffen. 

Das Gesichter des Selbst kann verwendet werden, um Grenzräume ohne die kognitive Dissonanz zu navigieren, die sich aus dem Halten unterschiedlicher Überzeugungen ergibt. Verschiedene Persönlichkeiten können mit ihren Überzeugungen hervortreten, wenn sie sich auf jeden Moment beziehen. Wenn das Selbst sich dieses Prozesses bewusst ist, fühlt es sich nicht gezwungen, zwischen wahrgenommenen Gegensätzen zu wählen. Betrachten Sie dieses Zitat aus dem Reiseführer von der Kalevala-Tarot-Deck für die Justiz Karte:

„Äiti steht zwischen zwei Bäumen – einer Birke und einer Kiefer. Diese Bäume sind nicht unbedingt Gegensätze – es ist nur so, dass sie zu Gegensätzen werden, wenn man zwischen ihnen wählen muss, da das, was in dem einen gut ist, in dem anderen schlecht ist und umgekehrt. Als solche ziehen sich diese Gegensätze an.“[1]

Dieser Prozess kann auch auf die bewussten und unbewussten Aspekte der Psyche angewendet werden, die wir oft für Gegensätze halten. Wenn wir während einer psychedelischen Erfahrung eingeladen werden, ganz im Licht zu stehen, wächst unser Schatten in gleichem Maße. Obwohl es verlockend ist, es zu ignorieren, indem wir all unsere Aufmerksamkeit auf die Liebe und das Licht richten, dient dies unweigerlich nur dazu, die Illusion der Dualität zu nähren. Es gibt keine Wahl zwischen Licht und Schatten, denn sie sind Aspekte voneinander und werden für immer zueinander hingezogen. Einen Fuß in beide Welten zu setzen, ist der erste Schritt dahin radikale Akzeptanz, was uns letztendlich zur Wahrheit unserer Realität bringt, auf die in der Gerechtigkeits-Tarotkarte angespielt wird. Wir speisen uns nicht länger in unser eigenes Leiden ein, indem wir die Erfahrungen, die wir machen, leugnen, versuchen, uns rational aus ihnen herauszulösen oder sie zu betäuben. Wenn wir unbeirrt auf unsere Umstände starren können, treten wir in unsere wahre Kraft. 

Das Unaussprechliche halten

Liminalität ermöglicht es uns, die Teile unseres Lebens zu erforschen, die jeder Logik und Vernunft trotzen. So machen wir Sinn aus sinnloser Gewalt, Verlust, Krankheit, Trauer und Tod. Die Welt ist ungerecht. Schlechte Dinge passieren guten Menschen, und viele abscheuliche Taten bleiben ungestraft. Wenn wir lernen, eine subtile Kraft anzunehmen, die es uns ermöglicht, mit unserem Leiden zu leben, lernen wir vielleicht, es umzuwandeln. 

Wenn uns ein Erlebnis zutiefst erschüttert, sei es ein psychedelischer Trip oder der Verlust einer geliebten Person, erleben wir oft die Erschütterung unserer bisherigen Weltanschauung. Was wir zu wissen glaubten, gilt nicht mehr und wir stehen nackt, kalt und allein in einer fremden Welt. Wonder Bright beschreibt es:

„In dieser neuen Welt trifft nichts zu, was Sie zu wissen glaubten. In diesem Grenzbereich, in dem man nicht weiß, wer man ist, wird die Natur der Realität selbst in Frage gestellt. In dieser Zerstörung liegt jedoch der Beginn der Schöpfung, denn wenn Sie nicht der sind, für den Sie sich hielten, wer sind Sie dann?“[2]

Das Paradoxe ist, dass, obwohl unser erster Drang ist, zu versuchen, dem Schmerz zu entkommen, sei es, indem wir uns beschäftigen, Alkohol oder andere Drogen missbrauchen oder sogar versuchen, die Umstände zu überwinden, dies ihn selten jemals bessert. Wir müssen das Paradoxon halten, ohne uns einem Ergebnis zu unterwerfen. Dies erfordert subtile Kraft und Ausdauer. Vernunft, Einschüchterung, Feilschen, Eskapismus, Reframing, Neuausrichtung, Unterdrückung, Wut und Grübeln führen schließlich zu Sackgassen und weiteren existentiellen Schmerzen. Dieser Prozess reagiert nur auf ein sanftes Zulassen. 

Wenn psychedelische Erfahrungen den Funken liefern, lehrt uns das Gehen durch die Liminalität, wie man das Feuer schürt und aufrechterhält. Dies ist die Evolution der weiblichen Energie, wie sie durch die veranschaulicht wird dreifache Göttin, die die Zyklen der Schöpfung, der Erhaltung der Kraft und der Zerstörung darstellen. Ich glaube, dass Menschen aus westlichen Kulturen oft damit zu kämpfen haben (mich eingeschlossen), weil die Betonung auf Jugend und Schöpfung gelegt wird. Das Modell für die Erhaltung ist in der Mainstream-Gesellschaft nicht leicht zu finden, und vorsätzliche Zerstörung wird verabscheut.

Hindernisse für einen liminalen Weg entstehen aus internalisierter und externalisierter Unterdrückung. Wenn die Facetten unseres Egos/unserer Psyche zum inneren Unterdrücker werden, verhindern sie, dass die anderen gehört werden. Diese verbannten Teile bergen unsere tiefsten Geheimnisse, die auch der Schlüssel zur Heilung unserer emotionalen Wunden sind. Diese stehen natürlich während eines psychedelischen Trips im Vordergrund. Jeder von ihnen repräsentiert einen ungenutzten Aspekt unseres vollen Potenzials.

Grenzintegration

Durch Liminalität können wir mehrere Welten in uns halten. Da wir uns nicht mehr zwischen ihnen entscheiden müssen, hören sie auf, Gegensätze zu sein. Sie dürfen parallel existieren. Wir sehen sie, wie sie sind: Facetten voneinander. Die Beziehung zwischen diesen Welten ist analog zu den Facetten eines Edelsteins. Jeder ist ein einzigartiger und wunderschöner Teil des Steins, der für sich allein vollkommen ist, aber sie könnten nicht ohne einander existieren. Die Welten, Reiche, Dimensionen und Perspektiven, denen man überall in Psychedelia begegnet, sind nicht anders. Jedes existiert in seiner Einzigartigkeit, ist aber erst durch die Beziehung zum anderen vollständig. 

Dieser Rahmen kann dazu beitragen, die Dissonanzen, denen wir nach einer Reise begegnen, zu lindern und gleichzeitig unsere Erfahrung in unser tägliches Leben zu integrieren. Wir müssen nicht an die Dichotomie zwischen Konsensrealität und dem großen Anderen gebunden sein. Die Realität, die wir mit unseren irdischen Körpern erleben, spiegelt die Orte wider, die wir auf unseren Reisen und Träumen bereisen. Und natürlich sind unsere Reisen und Träume nur Spiegelbilder unseres wachen Alltags. Wir blicken auf das Universum, und es blickt auf uns zurück. Weil wir ein Teil davon sind, wirken sich unsere Handlungen und Entscheidungen aus, um das Ganze zu beeinflussen. Und weil es ein Teil von uns ist, hallen Veränderungen im Universum auch durch uns nach. Also das Prinzip „wie oben, so unten“.

Indem wir uns dafür entscheiden, mit einem Fuß in beiden Welten zu existieren, können wir als vollständige Wesen leben. Wir reiten auf den Höhen und Tiefen der materiellen Existenz in einem physischen Körper und beobachten gleichzeitig aus einer breiteren Perspektive, wo wir sehen können, wie unsere Handlungen über ein miteinander verbundenes Universum kaskadieren, das letztendlich in uns existiert. Liminalität erlaubt uns, sowohl in dieser Welt als auch darüber hinaus zu existieren.

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Quellen

[1] Altonen, K. Kalevala Tarot: Basierend auf epischen finnischen Gedichten. 1. Aufl., US Games Systems Inc., 1996, S. 64.

[2] Bright, W. (2022). „Traditionelle Astrologie in einer modernen Praxis: Die schlechten Häuser Teil II: Was am meisten hilft.“ The Mountain Astrologer, 222, 18-19.

Lilith Andromeda | Community-Blogger bei Chemical Collective

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