Terence McKennas Flucht nach vorne: Absolute Möglichkeit zur unvermeidlichen Koaleszenz

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Was ist die Vorwärtsflucht?

Es ist ein großartiges Album und ein Trip-Hop-Klassiker, aber der Albumname hat viel mehr Bedeutung und Geschichte. Dies mag eine tangentale Vorgeschichte sein, aber ich halte es für notwendig, einen Teil des Einflusses zu teilen, den Terence McKennas Forward Escape hat.

Der Ausdruck „eine Flucht nach vorne“ wurde von keinem Geringeren als McKenna selbst geprägt. Es beschreibt das Entkommen des historischen Prozesses, durch den sich die Zivilisation langsam zu einem Höhepunkt aufbaut, bevor sie zusammenbricht und dann einen weiteren Zyklus beginnt. Dieser Prozess ist das Ergebnis der technologischen Entwicklung und gemeinsamer und wiederholter kultureller und ideologischer Muster. Das heißt, alte gesellschaftliche (technologische oder ideologische) Spitzen könnten viel schwerwiegender gewesen sein als unsere derzeitige gesellschaftliche Stellung. Ich möchte nicht „alt“ und „aktuell“ sagen, sondern etwas über das Ewige andeuten – die Vorstellung, dass es andere Gesellschaften zu anderen Zeiten vielleicht wirklich besser hatten. Wir sehnen uns nach Nostalgie nach dem bewusst Unbekannten, Unterbewusst Lebendigen, das in unserer DNA verwurzelt ist. Diese Zusammenfassung ist problematisch, weshalb ich diese übergreifende Theorie kommentieren, belegen und erklären möchte.

Die Notwendigkeit einer Flucht nach vorne ist überall um uns herum offensichtlich, wenn auch nur innerhalb der Grenzen dokumentierter historischer Beweise und aktueller Ereignisse. Seit der Aufzeichnung der Geschichte haben die am Werk wirkenden Kräfte nach höheren Ordnungsordnungen gesucht – dies alles wird letztendlich unweigerlich durch die Vorwärtsbewegung der Zeit verdaut. Alle unsere Kämpfe und Errungenschaften werden letztendlich ausgelöscht, wenn die Sonne das Ende ihres Lebens erreicht. Das ist der Durchgang eines Kontinuums. Dies ist jedoch nicht die „Vorwärtsflucht“, von der McKenna sprach.

Die Implikationen der Notwendigkeit einer Vorwärtsflucht allein auf der Ebene der Menschheit sind proprietär komplex. McKenna glaubte zum Beispiel, dass unsere „Dominator-Kultur“ dafür verantwortlich ist, uns auf den Weg in die Katastrophe zu führen. Er sagte: „Jedes Mal, wenn eine Kultur in Schwierigkeiten gerät, wirft sie sich in die Vergangenheit zurück und sucht nach dem letzten vernünftigen Moment, den sie je kannte.“ Aber natürlich ist die Meinung aller darüber, was „der letzte gesunde Moment“ war, unterschiedlich. Auf dem Höhepunkt der Weltwirtschaftskrise oder im schlimmsten Moment des Zweiten Weltkriegs dachten die Menschen vielleicht an die einfacheren Zeiten der 1920er Jahre zurück.

Terence McKenna glaubte, dass der letzte gesunde Moment, den wir als Spezies teilten, vor 15,000 Jahren in den Ebenen Afrikas war. Er stellte die Theorie auf, dass die menschliche Rasse eine Pflanze-Mensch-Symbiose mit Psilocybin-Pilzen durchlief, die die afrikanischen Ebenen verstreut hatten. Diese Idee ist als "Stoned Ape Theory" bekannt und gilt als die „angeborene Nostalgie“ in der Vorwärtsflucht.

Shangri-La . südlich der Sahara

Es wäre unangemessen von mir, einen ausgedehnten Teil dieses Textes nicht McKennas „letztem gesundem Moment“ zu widmen, den die Menschheit in der Vorgeschichte auf den mit Pilzen übersäten Ebenen Afrikas verbrachte, ein Bestandteil seiner Theorie des gesteinigten Affen. Im Kern legt die Stoned Ape Theory nahe, dass die evolutionäre Verbindung zwischen Homo erectus und Homo sapiens wurde direkt durch ihre Aufnahme von Pilzen entlang der afrikanischen Savanne verursacht. Die neurogene Natur von Psilocybin ist ein Beweis dafür. 

Die Tatsache, dass sich das menschliche Gehirn in nur zwei Millionen Jahren verdreifacht hat, ist eine entscheidende Voraussetzung der Stoned Ape Theory. Dennis McKenna drückte es so aus: „Es ist nicht so einfach zu sagen, dass sie Psilocybin-Pilze gegessen haben und plötzlich das Gehirn mutiert ist, ich denke, es ist komplexer als das, aber ich denke, es war ein Faktor. Es war wie eine Software, diese neurologisch moderne Hardware zu programmieren, um zu denken, zu erkennen, um Sprache zu haben – denn Sprache ist im Wesentlichen Synästhesie. Sprache ist die Assoziation mit scheinbar bedeutungslosem Klang, außer dass es mit dem Bedeutungskomplex verbunden.“

Es ist ganz klar eine Tatsache, dass alle Medikamente, die die synaptischen Serotoninkonzentrationen modulieren die Neurogenese beeinflussen. Es wurde gezeigt, dass serotonerge Psychedelika innerhalb dieser Klasse direkt eine dauerhafte Steigerung der Neuritogenese und/oder Spinogenese bewirken beide in vitro und in vivo. Mit anderen Worten, serotonerge Psychedelika (wie das Psilocybin, das unser Vorfahre Homo erectus in den Ebenen Afrikas verzehrt) neue Nervenbahnen und Hirnsubstanz erzeugen.

Schwindel am Rande von morgen

Wie hängt das alles mit der Vorwärtsflucht zusammen? Die Wiege der gehörnten Pilzgöttin. Afrika. Der letzte gesunde Moment, den wir als Spezies teilten. Die Implikationen, das gebe ich zu, sind weitreichend und viel zu komplex, um sie sofort zu verstehen. Terence sagte, dass die westliche Zivilisation schon seit langem am Boden liegt, und ich persönlich kann ihm da nicht mehr zustimmen. Unsere gemeinsame Nostalgie für das uralte Angeborene ist lauter denn je. Während wir uns in die Zukunft bewegen, klingt das Zitat von F. Scott Fitzgerald wahr, und wir werden „unaufhörlich in die Vergangenheit zurückgetragen“. 

Die Nostalgie, die in einem embryonalen Zustand in unserer DNA steckt, wurde über Jahrtausende in einer Ahnenkaskade weitergegeben. Ohne die Vorwärtsflucht beschleunigen wir auf eine unbeschreibliche, unaussprechliche Katastrophe zu, die sich erst mit der Zeit zeigen wird. Dieses Gefühl endständiger Existenzangst, das wir immer mehr teilen, ist unser Schwindel am Rande der Geschichte. Wir haben uns in eine Ecke der Zeit gedrängt, und der einzige Ausweg ist ein grundlegender Wandel – das zyklische Muster von historischen Höchstständen und Zusammenbrüchen zu durchbrechen. Was liegt auf der anderen Seite? Vielleicht kann uns nur die Geschichte an den unvermeidlichen langen Fall erinnern, der vor uns liegt, wenn wir nicht lernen, unsere egoistische Stammesnatur zu überwinden und uns als Spezies zu vereinen. Wir nennen dies die Vorwärtsflucht.

McKenna erwähnte gerne den zweiten Hauptsatz der Thermodynamik, wenn er über die Vorwärtsflucht sprach, der besagt, dass sich alle Materie in einen Zustand maximaler Komplexität oder Chaos bewegt, der als entropisches Gleichgewicht bekannt ist. Terence kommentierte die zunehmende Komplexität des Universums und sagte: „Nun, Wenn Sie ein Universum haben, das auf Errungenschaften aufbaut und immer schneller aufbaut, dann haben Sie ein Universum, das seinen Teil seiner Zeit verbraucht, wenn Sie so wollen. Ein Universum, das sich viel schneller zu seiner endgültigen Auflösung entwickelt als die Wesenheiten, die darin eingebettet sind, mögen annehmen."

Wenn dieses Zitat gültig ist, eignet es sich weiter für die Idee einer kollektiven Sehnsucht nach dem „letzten gesunden Moment“. Der Schwindel, den wir als Gesellschaft erleben, ist ein Maß für unsere unterbewusste Wahrnehmung des Aufstiegs des Neuen. Wir sind uns intuitiv bewusst, dass nichts unendlich weiterwachsen kann und dass eines Tages alles, auch alles, was die Menschheit erreicht hat, im Nichts aufgehen wird. In diesem Licht ist es beruhigend, dass alle Dinge nach einer unvermeidlichen Verschmelzung an denselben Ort der absoluten Möglichkeit zurückkehren. 

Allein die rasante Beschleunigung des Neuen auf der Ebene unserer Kultur und Technologie weist auf die fraktale Natur der Zeit hin. Die Zeit, die wir in jeder Phase dieses Prozesses verbringen, wird immer kleiner, bis „Übergänge von einer Domäne in eine andere tatsächlich innerhalb der Lebenszeit einzelner Menschen festgestellt werden können“. 

Terence glaubte, dass die Institutionen, die diese schnelle Beschleunigung ermöglichen, keine Ahnung haben, wie sie sie aufhalten oder kontrollieren können. Zu diesem Zeitpunkt können staatliche Stellen nur den Terror der Apokalypse abschwächen. Umweltverschmutzung, beispielloses Bevölkerungswachstum und die Erschöpfung der Ressourcen sind nur einige der Möglichkeiten, wie die an der Macht befindlichen Behörden dieses Ding in Gang gesetzt haben.

Auf dem sich ständig erweiternden Gebiet der Technologie macht es auch Sinn, dass McKenna argumentierte, der Planet sei auf einen einzigen Informationspunkt geschrumpft, den er als Informationstangentialität bezeichnete. Dies ist plausibel, denn mit dem Aufkommen des Internets hat sich für alle, die darauf zugreifen können, ein immanenter Wissensstand geschaffen. Der schnelle und unkontrollierte Fortschritt der Technologie, argumentiert McKenna, lässt die Menschheit im Staub. Um aus diesem Kreislauf auszubrechen, müssen wir uns die Zeit nehmen, unsere Vorstellungen vollständig zu erforschen, bevor wir zur nächsten Iteration übergehen. 

Archaische Erweckung oder was dahinter liegt

Einer meiner Lieblingssätze, die Terence McKenna jemals gesprochen hat, lautet wie folgt: „Wir leben, wir sind die Erben all der Komplexität, die uns vorausgegangen ist.“ Ein Teil dessen, was wir geerbt haben, ist eine Art Zeitreduktionismus; die Vorstellung, dass die Zukunft und die Vergangenheit in Unerkennbarkeit verblassen, und hier befinden wir uns im Zentrum eines fortwährenden Zustands der Unkenntnis der Wahrheit in alle Richtungen, so weit das Auge in der Raumzeit reicht. Der hyperdimensionale Durchbruch, den wir als Spezies durchmachen müssen, ist eine Art schamanischer Sprung zu einem Zustand des universellen Verständnisses aller Informationen, aller Ideen und aller Handlungen an allen Orten und zu allen Zeiten. Der Weg dorthin, postuliert Terence McKenna, ist die psychedelische Erfahrung.

Schamanen betrachten die Welt nicht mit reduktionistischen Augen. Sie sehen ein Ziel, einen Anfang und ein Ende und „den Ort, an dem die ouroborische Schlange ihren Schwanz ins Maul nimmt“. Ohne dieses schamanische Bewusstsein bleibt uns eine enorme und unnachgiebige Angst vor der Zukunft. McKenna behauptet, Schamanismus sei eine fraktale Sichtweise. Wenn wir uns einen Schamanen ansehen, können wir die Geschichte oder Ähnlichkeit jedes anderen Schamanen erkennen. Dies ist für Menschen innerhalb der schamanischen oder psychedelischen Gemeinschaft sehr sinnvoll; Der schamanische Archetyp ist über die Geschichte und Kulturen hinweg ziemlich konsistent.

Die Linearität unserer Gesellschaft versucht das Individuum zu zerstören. Es erzwingt eine Massenpsychose und vergleicht das Selbst mit einem Zahnrad in einer Maschine. Dies könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein. McKenna erklärt, dass Prozesse, die im großen Stil stattfinden, nicht die gleiche Sensibilität für alles haben wie das Individuum und viel mehr ein Reiz-Reaktions-Szenario sind. 

Was wir auf unserem Weg zurücklassen, ist ein einsamer Planet der Technologie und Ideologien: Alle Ismen können nicht überleben. Auch unsere schwachen mechanischen Technologien können das nicht, denn sie zerstört, was ihr Leben in der Herstellung ihres eigenen Konsums gibt. Alles, was also zurückbleibt, ist ein verschmutztes Ödland, das am weitesten von dieser großen Realität in den Ebenen Afrikas entfernt ist, in der Wiege der gehörnten Pilzgöttin. 

Unsere gemeinsame Geschichte als Spezies ist aus mehreren Gründen wichtig. Vor allem aber zeigt es, dass wir hier kurz auf einem hellblauen Punkt zusammen sind. Es zeigt die Gemeinsamkeit des menschlichen Charakters und vor allem beweist es, dass wir in demselben Abenteuer gefangen sind. Niemand ist irrelevant, und jeder ist völlig wichtig. Was auch immer mit uns geschieht, wird auch das Schicksal unzähliger Prozesse und Umstände sein, die ihresgleichen suchen. Was ich vor allem hoffe, ist, dass sich die menschliche Spezies mit einem schamanistischen Bewusstsein des Selbst ohne das Ego in die Vorwärtsflucht bewegt. Die Werkzeuge, mit denen wir diesen universellen Sprung nach vorne erreichen können, sind Psychedelika wie das Psilocybin, das unser Gehirn dazu veranlasst hat, größer zu werden. Ich glaube, wir werden es mit Psychedelika machen als Spezies entwickeln.

A. Mayhugh | Community-Blogger bei Chemical Collective

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