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L'évasion vers l'avant de Terence McKenna : une possibilité absolue vers une coalescence inévitable

Contexte CC
Table des matières
Qu'est-ce que l'évasion vers l'avant ?
Subsaharienne Shangri-La
Le vertige au bord du gouffre
Le renouveau archaïque, ou ce qui se trouve au-delà

Avis de non-responsabilité : les points de vue et opinions exprimés dans cet article sont ceux des auteurs et ne reflètent pas nécessairement la politique ou la position officielle de Chemical Collective ou de toute partie associée.

Qu'est-ce que l'évasion vers l'avant ?

Je me souviens encore de la première fois que j'ai lu l'expression « évasion vers l'avant », quelque part dans le royaume brumeux d'une session de DMT. Alors que je prenais le troisième coup, mes yeux se sont posés sur une pochette d'album contenant ce qui ne pouvait être décrit que comme un échantillon de quelqu'un sous l'influence de psychédéliques. Sous l'au-delà, un beau design se trouvait les mots « Benne basculante » et « Évasion avant ».

C'est un excellent album et un classique du trip-hop, mais le nom de l'album a bien plus de sens et d'histoire. C'est peut-être un préambule tangentiel, mais j'estime qu'il est nécessaire de partager une partie de l'influence que détient Forward Escape de Terence McKenna.

L'expression « une évasion vers l'avant » a été inventée par nul autre que McKenna lui-même. Il décrit l'évasion du processus historique par lequel la civilisation se construit lentement vers un sommet, avant de s'effondrer puis de commencer un autre cycle. Ce processus est le résultat du développement technologique et de modèles culturels et idéologiques communs et répétés. Cela signifie que les anciens pics sociétaux (technologiques ou idéologiques) ont peut-être été beaucoup plus graves que notre statut sociétal actuel. Je ne veux pas dire « ancien » et « actuel » autant que je veux dire quelque chose à propos de l'éternel – l'idée que peut-être d'autres sociétés à d'autres moments l'avaient vraiment mieux. Nous aspirons à la nostalgie de l'inconnu consciemment, inconsciemment vibrant, enraciné dans notre ADN. Ce résumé est problématique, c'est pourquoi j'ai l'intention de fournir des commentaires, des preuves et des explications pour cette théorie globale.

Le besoin d'une évasion vers l'avant est évident tout autour de nous, ne serait-ce que dans les limites des preuves historiques documentées et des événements actuels. Depuis avant l'enregistrement de l'histoire, les forces à l'œuvre ont recherché des ordres supérieurs d'arrangement, qui, en fin de compte, sont inévitablement digérés par le mouvement en avant du temps. Toutes nos luttes et réalisations seront finalement effacées lorsque le soleil atteindra la fin de sa vie. Tel est le passage d'un continuum. Pourtant, ce n'est pas la « fuite vers l'avant » dont a parlé McKenna.

En période de crise existentielle, les populations regardent souvent en arrière et souhaitent revenir à des temps plus simples.

Les implications de la nécessité d'une évasion vers l'avant simplement au niveau de l'humanité sont intrinsèquement complexes. Par exemple, McKenna croyait que notre « culture dominante » est responsable de nous conduire sur la voie de la catastrophe. Il a dit : « Chaque fois qu'une culture a des ennuis, elle se jette dans le passé à la recherche du dernier moment sain d'esprit qu'elle ait jamais connu. » Mais, bien sûr, l'opinion de chacun sur ce qu'était « le dernier moment sain d'esprit » est différente. Au plus fort de la Grande Dépression, ou au pire moment de la Seconde Guerre mondiale, les gens ont peut-être repensé aux temps plus simples des années 1920.

Les plaines d'Afrique – la patrie de nos ancêtres humains et préhumains.

Terence McKenna croyait que le dernier moment sain que nous avons partagé en tant qu'espèce était dans les plaines d'Afrique, il y a 15,000 XNUMX ans. Il a émis l'hypothèse que la race humaine a subi une symbiose plante-humaine avec des champignons à psilocybine, qui ont dispersé les plaines africaines. Cette idée est connue sous le nom de « Théorie des singes défoncés » et est considérée comme la « nostalgie innée » dans l'évasion vers l'avant.

Subsaharienne Shangri-La

Il serait inapproprié de ma part de ne pas céder une longue partie de ce texte au « dernier moment sain d'esprit » de McKenna que l'humanité a passé dans les plaines parsemées de champignons de l'Afrique dans la préhistoire, une composante de sa théorie du singe lapidé. À la base, la Stoned Ape Theory suggère que le lien évolutif entre Homo erectus à ces émotions et de Homo sapiens a été directement causée par leur consommation de champignons le long de la savane africaine. La nature neurogène de la psilocybine en est la preuve. 

Le fait que le cerveau humain ait triplé de taille en seulement deux millions d'années est une hypothèse cruciale de la théorie du singe lapidé. Dennis McKenna l'a exprimé ainsi : « Ce n'est pas si simple de dire qu'ils ont mangé des champignons à psilocybine, et tout à coup le cerveau a muté, je pense que c'est plus complexe que ça, mais je pense que c'était un facteur. C'était comme un logiciel pour programmer ce matériel neurologiquement moderne pour penser, pour avoir une cognition, pour avoir un langage - parce que le langage est essentiellement une synesthésie. Le langage est l'association avec un son apparemment dénué de sens, sauf qu'il est associé au complexe du sens.

La théorie des singes lapidés émet l'hypothèse que nos ancêtres singes ont ingéré des champignons psychotropes, accélérant le développement neurologique et le processus sélectif qui a donné naissance à l'espèce humaine.

C'est un fait, très clairement, que tous les médicaments qui modulent les concentrations de sérotonine synaptique impacter la neurogenèse. Il a été démontré que les psychédéliques sérotoninergiques de cette classe provoquent directement une augmentation permanente de la neuritogenèse et/ou de la spinogenèse tous les deux in vitro à ces émotions et de in vivo. En d'autres termes, les psychédéliques sérotoninergiques (comme la psilocybine que notre ancêtre Homo erectus consommés dans les plaines d'Afrique) créent de nouvelles voies neuronales et génèrent de la matière cérébrale.

Le vertige au bord du gouffre

Comment tout cela est-il lié à l'évasion vers l'avant? Le berceau de la déesse champignon cornu. Afrique. Le dernier moment sain que nous avons partagé en tant qu'espèce. Les implications, je l'admets, sont vastes et beaucoup trop complexes pour être comprises immédiatement. Terence a déclaré que la civilisation occidentale était en panne depuis longtemps, et personnellement, je ne peux pas être plus d'accord avec lui sur ce point. Notre nostalgie commune de l'inné ancien est plus forte que jamais. Alors que nous avançons dans le futur, la citation de F. Scott Fitzgerald sonne vrai, et nous sommes « sans cesse ramenés dans le passé ». 

Sommes-nous au bord d'un effondrement cyclique de la civilisation, comme cela s'est produit pour toutes les civilisations à travers l'histoire, ou pouvons-nous passer à un nouveau paradigme ?

La nostalgie qui réside à l'état embryonnaire dans notre ADN s'est transmise au fil des millénaires dans une cascade ancestrale. Sans la fuite en avant, nous accélérons vers une catastrophe ineffable, inexprimable qui ne se révélera qu'avec le temps. Ce sentiment de terreur existentielle terminale que nous avons de plus en plus partagé est notre vertige au bord de l'histoire. Nous nous sommes enfermés dans un coin du temps, et la seule issue est un changement fondamental – pour briser le schéma cyclique de pic historique et d'effondrement. Qu'est-ce qui se cache de l'autre côté ? Peut-être que seule l'histoire peut nous rappeler la longue chute inévitable qui nous attend si nous n'apprenons pas à surmonter notre nature égoïque et tribale et à nous unir en tant qu'espèce. Nous appelons cela l'évasion vers l'avant.

McKenna aimait évoquer la deuxième loi de la thermodynamique lorsqu'il discutait de la fuite vers l'avant, qui stipule que toute la matière se dirige vers un état de complexité maximale ou de chaos, connu sous le nom d'équilibre entropique. Terence, commentant la complexité croissante de l'univers, a déclaré: "Eh bien, si vous avez un univers qui se construit sur la nouveauté acquise, et qui se construit de plus en plus vite, alors vous avez un univers qui consomme sa part de temps, si vous voulez. Un univers qui se dirige vers son dénouement définitif beaucoup plus rapidement que les entités, les êtres qui y sont intégrés pourraient le supposer. »

Une visualisation simple des états entropiques bas et entropiques élevés. La deuxième loi de la thermodynamique observe que toute la matière se dirige vers un état d'entropie maximale, dans lequel l'énergie se dissipe dans un état d'équilibre non utilisable et non prévisible.

Si cette citation est valable, elle se prête en outre à l'idée d'une nostalgie collective du « dernier moment sain d'esprit ». Le vertige que nous éprouvons en tant que société est une mesure de notre perception subconsciente de l'ascension de la nouveauté. Nous sommes intuitivement conscients que rien ne peut continuer à croître indéfiniment et qu'un jour, toutes choses, y compris tout ce que l'humanité a réalisé, se dissiperont dans le néant. Il est réconfortant, dans cette optique, que toutes choses retournent au même endroit de possibilité absolue après une inévitable coalescence. 

L'accélération rapide de la nouveauté à l'échelle de notre culture et de notre technologie indique à elle seule la nature fractale du temps. Le temps que nous passons à chaque étape de ce processus diminuera de plus en plus jusqu'à ce que "les transitions d'un domaine à un autre puissent réellement être notées au cours de la vie d'un seul être humain". 

Terence croyait que les institutions en jeu qui permettent toute cette accélération rapide n'ont aucune idée de comment l'arrêter ou la contrôler. À ce stade, les organismes gouvernementaux ne peuvent qu'atténuer la terreur de l'apocalypse. La pollution, la croissance démographique sans précédent et l'épuisement des ressources ne sont que quelques-unes des façons dont les agences au pouvoir ont mis cette chose en mouvement.

Il est également logique dans le domaine de la technologie en constante expansion que McKenna ait soutenu que la planète s'est réduite à un seul point d'information, ce qu'il a appelé la tangentialité informationnelle. C'est plausible car l'avènement d'Internet a créé un état de connaissance imminent pour tous ceux qui peuvent y accéder. L'avancement rapide et incontrôlé de la technologie, soutient McKenna, laisse l'humanité dans la poussière. Pour sortir de ce cycle, nous devons prendre le temps d'explorer pleinement nos conceptions avant de passer à l'itération suivante. 

Le renouveau archaïque, ou ce qui se trouve au-delà

L'une de mes phrases préférées jamais prononcée par Terence McKenna se lit comme suit : « Nous vivons, nous sommes les héritiers, de toute la complexité qui nous a précédés. » Une partie de ce dont nous avons hérité est une sorte de réductionnisme temporel ; l'idée que l'avenir et le passé se fondent dans l'inconnaissabilité, et nous voici au centre d'un état perpétuel d'ignorance de la vérité dans toutes les directions à perte de vue dans l'espace-temps. La percée hyperdimensionnelle que nous devons subir en tant qu'espèce est une sorte de saut chamanique vers un état de compréhension universelle de toutes les informations, toutes les idées et toutes les actions, en tout lieu et à tout moment. La voie vers cela, postule Terence McKenna, est l'expérience psychédélique.

L'archétype du chaman - cohérent à travers les cultures et le temps.

Les chamans ne regardent pas le monde avec des yeux réducteurs. Ils voient un but, un début et une fin, et « l'endroit où le serpent ouroborique prend sa queue dans sa gueule ». Sans cette conscience chamanique, nous nous retrouvons avec une anxiété énorme et inflexible quant à l'avenir. McKenna prétend que le chamanisme est un point de vue fractal. En regardant un chaman, nous pouvons voir l'histoire ou la similitude de chaque autre chaman. Cela a beaucoup de sens pour les membres de la communauté chamanique ou psychédélique ; l'archétype chamanique est assez cohérent à travers l'histoire et les cultures.

La linéarité de notre société tente de détruire l'individu. Il force une psychose de masse et assimile le soi à un rouage dans une machine. Cela ne pouvait pas être plus éloigné de la vérité. McKenna explique que les processus qui se produisent à grande échelle n'ont pas la même sensibilité envers quoi que ce soit que l'individu et sont beaucoup plus un scénario de stimulus-réponse. 

Ce que nous laissons derrière nous à mesure que nous avançons, c'est une planète solitaire de technologie et d'idéologies : tous les ismes, ils ne peuvent pas survivre. Nos faibles technologies mécaniques non plus, car elle détruit ce qui lui donne vie en faisant sa propre consommation. Il ne restera donc qu'une friche polluée, la chose la plus éloignée de cette grande réalité des plaines d'Afrique, dans le berceau de la déesse champignon à cornes. 

Notre histoire commune en tant qu'espèce est importante pour plusieurs raisons. Mais surtout, cela montre que nous sommes ici brièvement ensemble sur un point bleu pâle. Cela montre la similitude du caractère humain, et surtout, cela prouve que nous sommes pris dans la même aventure. Personne n'est indifférent, et tout le monde compte complètement. Quoi qu'il nous arrive, ce sera aussi le sort d'un ensemble innombrable de processus et de circonstances, dont le genre est tout à fait sans précédent. Ce que j'espère, par-dessus tout, c'est que l'espèce humaine avance dans la fuite vers l'avant avec une conscience chamanique de soi sans l'ego. Les outils avec lesquels nous pouvons réaliser ce bond en avant universel sont les psychédéliques tels que la psilocybine qui a déclenché l'augmentation de la taille de notre cerveau. Je crois que c'est avec les psychédéliques qu'on va évoluer en tant qu'espèce.

A. Mayhugh | Blogueur communautaire chez Chemical Collective

A. Mayhugh est l'un de nos blogueurs communautaires ici à Chemical Collective. Si vous souhaitez rejoindre notre équipe de blogueurs et être payé pour écrire sur des sujets qui vous passionnent, veuillez contacter Matt par e-mail à matt@chemical-collective.com

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