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Le début sera probablement d'environ 30 à 50 minutes, après quoi les effets se feront sentir assez rapidement. Si le début est plus long que prévu, ce n'est jamais une bonne idée de prendre une autre dose. En partie parce qu'il peut frapper pleinement plus tard, surtout si vous avez un métabolisme lent, mais aussi parce que de nombreuses substances auront une tolérance à court terme qui rend les secondes doses largement inefficaces.
Après cela, pendant environ une heure, l'expérience culminera. Le pic sera de loin la partie la plus intense du voyage. Nous traverserons probablement ici les illusions et le tumulte émotionnel les plus significatifs. Pendant le pic, la surcharge sensorielle sera probablement un peu plus écrasante que ce que l'on demande, mais cela finit par passer. C'est pendant le pic que nous sommes en dehors de notre zone de confort et c'est là que beaucoup de changements peuvent se produire. Nous avons accès à ces états de conscience alternatifs à haut potentiel et à forte demande, mais nous n'avons pas besoin d'être là pendant toute la durée de l'expérience. Au pic, nous pouvons perdre complètement notre temps, notre langage et notre ego. Cela fait peur mais favorise la sensation de renaissance.
Si vous devez vous souvenir de quoi que ce soit au cours de votre expérience, rappelez-vous que le pic passera. Après cette heure ou deux de voyage psychédélique intense, les effets plafonnent et l'expérience devient beaucoup plus gérable. Très probablement, cette dernière partie de l'expérience sera beaucoup plus agréable. Lorsque l'expérience atteint un plateau, c'est une bonne idée de réfléchir à ce qui s'est passé pendant le pic, car il est souvent si différent du traitement mental normal qu'il est facilement oublié.
La façon la plus simple de décrire les effets des psychédéliques est qu'ils suppriment les filtres sensoriels, ou qu'ils ne sont pas spécifiques catalyseurs et amplificateurs. Nous devenons à travers ce processus incapable de filtrer les sons, les goûts, les odeurs, les visuels, le toucher et la proprioception. Cela signifie généralement aussi que le voyage aura une composante d'infini, d'être hors du temps, car ce que nous vivons en ce moment est tellement immense. Le résultat est que toute l'expérience semblera très longue, une minute peut sembler aussi longue qu'une heure et certains moments peuvent exister comme s'ils étaient complètement hors du temps.
De même, les émotions ne seront pas faciles à filtrer. Nous pouvons par exemple revivre certains souvenirs encore et encore et être simplement incapables d'inhiber le sentiment associé même si l'événement a pu avoir lieu il y a des décennies. La façon de faire face à ces types d'expériences est d'ouvrir son esprit, de s'y abandonner et de voir si une vérité plus profonde sur ce souvenir ou cette discorde émotionnelle nous est révélée. Ce type de traitement émotionnel direct est la quantité de guérison dans l'expérience psychédélique qui se produit réellement, et l'ignorer ou le combattre est l'une des principales raisons pour lesquelles les gens finissent par avoir des mauvais voyages.
C'est principalement difficile pour les gens puisque nous ne le choisissons pas, nous ne pouvons pas y échapper, et cela peut être très différent de l'arc-en-ciel de conte de fées auquel nous nous attendions. La vérité est que, s'ils sont confrontés correctement, ces types de processus ne prennent qu'environ aussi longtemps qu'ils le feraient dans un état sobre normal. Cependant, avec un temps mental déformé, ils peuvent se sentir beaucoup plus longtemps, ils peuvent avoir l'impression qu'ils n'ont pas de fin. Si nous supposons qu'il n'y a pas de réponse, que nous sommes cruellement victimisés pour ressentir cela, oui, nous entrons en enfer. Si nous acceptons que ce sentiment existe, nous l'observons, essayons d'apprendre à son sujet, à partir de lui, nous sommes capables de traiter des schémas émotionnels profonds et des expériences traumatisantes, et de nous en libérer pour toujours. Surtout lorsque nous découvrons ces états pour la première fois, il y a de fortes chances que la composante émotionnelle soit substantielle. C'est en plongeant profondément dans les émotions qui nous accompagnent constamment que nous pouvons vraiment les traiter et passer à autre chose, c'est en les fuyant qu'elles continuent de régir nos vies. Ici, nous ne pouvons plus courir, et c'est un élément central qui explique pourquoi l'amplification des émotions conduit à un tel progrès thérapeutique. Avec chaque couche que nous réussirons à éplucher, nous en trouverons une autre, et même si nous n'atteindrons peut-être jamais la fin, nous nous rapprocherons de la paix, de la vérité et de l'amour-propre.
Le plaisir du voyage provient de différentes manières d'utiliser cette sensibilité sensorielle accrue. L'état psychédélique ne doit pas du tout impliquer de traitement émotionnel, il peut simplement être une plate-forme pour profiter de la musique, de la nourriture ou d'un bain moussant. Pour améliorer les conditions d'un bon voyage, nous devons faire ce que nous pouvons pour que l'expérience sensorielle qui est surchargée soit la plus agréable possible.
Plus j'ai d'expérience avec ces substances, plus je crois que la surcharge sensorielle et le traitement émotionnel sont vraiment possibles à réguler mais que cela nécessite un contrôle conscient de ces mécanismes. C'est une compétence qui prend du temps à se développer. C'est aussi quelque chose qui dépend beaucoup de la personne et de la substance. La possibilité d'exercer un contrôle à cet égard est associée au calme intérieur et à l'équanimité mentale.
La plupart d'entre nous supposeront confortablement que nous avons raison sur la plupart des choses et que nous avons une bonne compréhension de la vie. Désolé de vous le dire mais vous ne le faites pas. La question est : êtes-vous capable d'accepter une nouvelle réalité où un grand nombre de choses que vous croyez se révèlent fausses ? Accepterez-vous une image miroir de vous-même ou détournerez-vous le regard ?
Beaucoup mettront en garde contre la psychose ou les bad trips, mais ce n'est vraiment pas le vrai danger. Oui, si vous êtes sujet à la paranoïa, au délire, si vous êtes bipolaire ou schizophrène, n'utilisez pas ces substances. Vous pouvez effectuer un test du spectre de la psychose ici. Cependant, le danger le plus répandu est le stress que l'on trouve dans le fait de ne pas pouvoir accepter une nouvelle réalité, que vous ne voudrez pas donner suite à cette expérience profondément écrasante et que vous voudrez en sortir. Désolé, il n'y a pas de sortie. L'ego veut le contrôle : vous ne l'avez pas. Embrasser et abandonner est le mantra. Concentrez-vous sur votre respiration. Essayez de vous détendre physiquement. Rappelez-vous que c'est, comme tout, une expérience passagère.
Essayez d'être présent et essayez de vous connecter à votre propre amour inconditionnel.
En dehors de ce risque, perdre son ego est une bonne chose et pour certains ce sera aussi simple que d'enlever un chapeau. C'est extrêmement utile dans la vie et c'est un excellent moyen d'apprendre une véritable conscience de soi. C'est une façon d'être perpétuellement content. C'est la clé pour saisir d'innombrables choses qui, autrement, seraient impossibles à comprendre. Les gens peuvent discuter avec moi à ce sujet, mais je crois que perdre son ego est la seule façon d'être heureux, c'est se débarrasser du désir et se rendre compte que nous n'avons besoin de rien. Vivre cette vérité est la seule façon d'éprouver un bonheur qui soit plus qu'un soulagement momentané.
Une situation déroutante et potentiellement effrayante qui peut survenir est que la relation entre l'expérience et le langage peut ne pas être immédiate ou simplement être complètement perdue. C'est le genre de situation qui peut faire croire que quelque chose s'est mal passé, mais ce n'est pas une raison pour paniquer. L'expérience elle-même est au-delà du langage. Dans les parties les plus écrasantes de celui-ci, il se peut donc qu'il ne fonctionne pas.
Un mythe persistant à propos de l'expérience psychédélique est qu'elle implique des hallucinations et des délires. Cela peut arriver mais c'est vraiment très rare. Je voudrais être très clair sur le langage que j'utilise ici. Quand j'écris illusion Je veux dire la perception étant pliée, des couleurs plus fortes, des traceurs, pensant que la sonnette sonne comme un piano. Ce sera monnaie courante. Quand j'écris hallucination Je veux dire l'expérience de quelque chose qui n'est pas là, c'est-à-dire le chien qui parle, un visage au loin, un serpent qui siffle dans la salle de bain. Avec les hallucinations, vous pouvez comprendre que cela ne se produit pas vraiment et qu'elles ne persistent probablement que pendant une courte période de temps jusqu'à ce que cela s'installe. .
L'illusion, c'est voir et croire, c'est-à-dire avoir l'expérience que quelque chose se passe réellement alors que ce n'est pas le cas.
Attacher ses lacets sans chaussures aux pieds, parler à des entités, être possédé par des démons, ressentir des parasites intestinaux, entendre la voix d'un ange. Les délires n'arrivent vraiment qu'avec des doses astronomiques ou des substances spécifiques comme le Datura. Si vous en avez, vous devez probablement accepter que vous êtes sujet à la psychose ou à d'autres effets néfastes potentiels des psychédéliques et que vous ne devriez pas en prendre.
Ce qui se passe dans ces moments, c'est que nous rencontrons l'inconscient sous diverses formes, généralement sous la forme de pensées, de souvenirs, de sentiments ou d'émotions intangibles sans contexte clair, mais aussi sous différents types d'images apparemment extérieures et d'apparitions imaginaires. Souvent, cela amène les gens à avoir le sentiment qu'on leur transmet des informations, qu'ils rencontrent des esprits ou qu'ils ont la télépathie. Bien que je n'écarte pas la possibilité que cela puisse arriver, l'approche la plus utile pour comprendre ces aspects de l'expérience consiste à rencontrer notre propre esprit et à accepter qu'ils ne sont pas plus dangereux que cela. Ils sont souvent extériorisés, prennent la forme d'objets ou d'autres êtres, car ces aspects de notre esprit ne sont pas intégrés au conscient. Apprendre à interpréter le langage de l'inconscient peut être un outil très précieux pour nous enquêter sur nous-mêmes. Il n'y a pas de moyen facile de le faire, mais Carl Gustav Jung est un bon point de départ.
Comment se prépare-t-on à l'expérience spirituelle ? L'expérience psychédélique peut, pour le meilleur ou pour le pire, nous ébranler profondément avec ce qu'elle nous montre, et la seule véritable façon de s'y préparer est d'avoir du temps supplémentaire associé au voyage. L'expérience peut être une véritable renaissance, où nous nous sentons littéralement d'un jour à l'autre comme une personne complètement nouvelle, et nous ne pouvons plus jamais nous identifier à cet ancien moi. Une variété plus douce peut ressembler à un redémarrage de l'ordinateur de notre esprit, et même une renaissance douce peut être incroyablement précieuse pour nous.
Si vous débarquez d'un voyage avec un changement majeur en tête, comme rompre avec quelqu'un ou quitter votre emploi, je vous recommande de lui donner environ un mois avant de prendre la décision. Bien que de nombreuses idées soient précieuses, il faut comprendre que ces substances amplifient également la valeur perçue de l'idée, et la triste vérité est que beaucoup d'entre elles ne résisteront pas à l'épreuve du temps.
Nous pouvons sérieusement faire face à nos démons lorsque nous utilisons des psychédéliques. Cela signifie que nous pouvons l'utiliser pour atteindre ce moment charnière où nous effectuons le changement qui s'est peut-être produit depuis des lustres. On verra peut-être le conséquences de nos actes beaucoup plus clairement. C'est en partie pourquoi les psychédéliques sont si efficaces pour traiter la dépendance. Ces traitements atteignent l'efficacité avec une technique d'intégration appropriée et pratique thérapeutique associée.
L'intégration est l'aspect le plus négligé de l'expérience psychédélique et vous pouvez trouver une bonne rédaction scientifique sur ce sujet ici.
J'ai commencé ce blog en écrivant que : C'est vous qui faites la guérison à la fin.
En règle générale, c'est vrai, mais il y a aussi un sens dans lequel vous ne faites pas du tout cette guérison. Ce que je veux dire par là, c'est que vous utilisez quelque chose d'externe, un outil, pour atteindre un certain résultat, et même si cela peut avoir de bons résultats, il y a de fortes chances que vous n'ayez aucune idée de la façon d'atteindre ce résultat sans l'outil, et qu'une grande partie de les progrès réalisés au cours de l'expérience régresseront progressivement.
La meilleure recommandation que je puisse donner pour cela est d'inclure les psychédéliques dans un cadre plus large d'auto-amélioration où vous évaluez en permanence son impact, en particulier par rapport à vos intentions d'utilisation. Je recommande à toute personne intéressée par l'utilisation régulière de ces substances de lire mon article sur "L'importance de la cérémonie dans l'expérience psychédélique".
Il n'est naturellement pas facile de suivre tous les conseils ci-dessus. Si nous voulons augmenter la sécurité, ces conseils vous y aideront. Ces substances doivent toujours être abordées avec prudence et je reviens donc à mon point de départ : si vous avez des doutes, ne les prenez pas. Vous n'avez pas besoin de ces substances. Ils peuvent être amusants. D'autres choses sont aussi amusantes. Ils peuvent vous aider, ils peuvent ne pas vous aider. D'autres choses peuvent également vous aider. Le seul véritable avantage est qu'ils facilitent, qu'ils peuvent faire avancer les choses plus rapidement. Cela signifie que beaucoup de choses se passent en même temps, et donc l'ensemble du processus est plus fragile et volatil que la thérapie traditionnelle engagée ou la pratique de la méditation profonde.
Cela demande également moins d'engagement que de changer réellement dans la vie, cela peut sembler être un avantage, mais c'est vraiment plus un problème qu'autre chose. Sans ce même engagement à changer, il est peu probable que le changement se consolide, et tout cela peut détourner l'attention des changements réels. C'est l'un des problèmes les plus centraux de l'utilisation régulière de psychédéliques.
Les psychédéliques ne peuvent que donner de la perspective, ces substances ne sont pas des raccourcis pour changer votre vie. Vous seul pouvez le faire. Pour cela, vous n'avez besoin de rien de plus que de l'engagement. Si vous êtes capable de vous engager dans les concepts ci-dessus, vous êtes probablement capable de ce type de changement sans la substance. Si vous n'êtes pas en mesure de le faire, c'est peut-être par là que vous devriez commencer. Je n'essaie pas d'être mignon, ce que je dis, c'est que sans engagement, cela ressemblera à un changement, ce ne sera pas un changement réel, et si vous avez l'engagement nécessaire pour changer avec l'expérience, vous pouvez très probablement réaliser le changement sans elle aussi.
La triste vérité sur nos problèmes est que nous choisissons le plus souvent de vivre avec eux, et donc nous ne changerons pas à moins que nous ne voulions vraiment changer, et si cette bataille est gagnée, le changement est déjà présent.
Simon J | Blogueur communautaire chez Chemical Collective
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vraiment de bonnes infos
Vraiment un bon article avec beaucoup de pointeurs et d'idées utiles. La dernière expérience de pointe que j'ai vécue a été assez difficile. Même avec un bon set et un bon décor, les turbulences émotionnelles peuvent être difficiles à gérer. Une fois que j'ai commencé à atteindre un plateau, j'ai eu une journée vraiment positive.