Witaj w
Chemical Collective

Masz 18 lat czy więcej?

Potwierdź, że masz ukończone 18 lat.

Nie masz dostępu do tej strony.

ikona informacji 100 EUR za przesyłkę krajową (NL, CZ, DE), 125 EUR za przesyłkę do pozostałych krajów UE, z wyłączeniem przesyłki ukrytej

Bezpłatna wysyłka powyżej 50 € i bezpłatna śledzona wysyłka powyżej 100 €

Przyjazna obsługa klienta dostępna od 9:5 do XNUMX:XNUMX od poniedziałku do piątku

Bezpłatna wysyłka powyżej 50 € i bezpłatna śledzona wysyłka powyżej 100 €

Przyjazna obsługa klienta dostępna od 9:5 do XNUMX:XNUMX od poniedziałku do piątku

Koszyk

Twój koszyk jest pusty

Dlaczego tak wielu psychonautów interesuje się hipotezą symulacji?

stockstock 2262601815
w tym artykule
  • Widząc „Kod Rzeczywistości”
  • Przełamanie symulacji
  • Rozluźnienie epistemiczne
  • Podobieństwa między myśleniem symulacyjnym a myśleniem spiskowym
  • Uwagi końcowe

Zastrzeżenie: Poglądy i opinie wyrażone w tym artykule są poglądami autorów i niekoniecznie odzwierciedlają oficjalną politykę lub stanowisko Chemical Collective lub jakichkolwiek stowarzyszonych stron.

Hipoteza symulacji – propozycja, że ​​żyjemy w rzeczywistości generowanej komputerowo – jest ideą filozoficzną, którą przyjmuje wielu psychonautów. Podczas tripu lub po tripie ta hipoteza może wydawać się o wiele bardziej prawdopodobna; w rzeczywistości może wydawać się niezaprzeczalnie prawdziwa. W tym poście podkreślę niektóre z różnych powodów, dla których ta idea zyskuje prawdziwość na lub po zażyciu substancji psychodelicznych, w szczególności DMT (którego stosowanie zostało rosnąca popularność).

Widząc „Kod Rzeczywistości”

Związek między środkami psychodelicznymi a hipotezą symulacji znów się pojawił, a wokół „eksperymentu z laserem DMT” wybuchła ożywiona dyskusja. Natknął się na niego Danny Goler – przedsiębiorca i YouTuber – i polega on na patrzeniu na określoną projekcję czerwonego lasera (650 nm) pod wpływem DMT. U wielu użytkowników skutkuje to postrzeganiem tzw. „Kodu rzeczywistości” – trójwymiarowych postaci przypominających katakanę (podobnych do kodu w Macierz). To zostało uznane za dowód, że żyjemy w symulacji.

Ed Prideaux opisał tę historię w Ecstatic Integration. Warto przeczytać, zwłaszcza że oferuje bardzo potrzebny sceptycyzm i niuanse dotyczące powszechnych wizji dziwnego kodu, symboli lub znaków, które ludzie postrzegają pod wpływem środków psychodelicznych. Wskazuje na wpływ przygotowania: gdy ludziom mówi się, że zobaczą „Kod Rzeczywistości” lub gdy oczekują lub chcą go zobaczyć, zwiększa się prawdopodobieństwo jego wystąpienia (nie każdy widzi kod, nawiasem mówiąc).

Opisywałem również ten efekt działania substancji psychodelicznych w blogu, jak również w jeden z rozdziałów mojej nowej książki. Obawiam się opowiadania się po stronie najbardziej ekscytującej interpretacji tego efektu (tj. hipotezy symulacji). Wyjaśnienie, które jest oszałamiające (ontologicznie szokujące), niekoniecznie jest oznaką prawdziwości. Biorąc pod uwagę zasadę brzytwy Ockhama, powinniśmy również uważać na przyjmowanie bardziej skomplikowanego wyjaśnienia – takiego, które zakłada więcej założeń niż jest to konieczne – ponieważ jest to mniej prawdopodobne być prawdą. (Brzytwa Ockhama nie mówi nam, że bardziej skomplikowane wyjaśnienie jest fałszywe; jest to po prostu reguła praktyczna wskazująca nam wyjaśnienie, które najprawdopodobniej jest prawdziwe, czyli najprostsze.)

Fakt, że efekt kodu jest powtarzalny – choć nie jest to gwarantowane – może być również wynikiem wspólnej architektury mózgu i psychologii (temat, który poruszyłem tutaj i w mojej książce). Wyjaśnienie symulacji jest jednak bardziej skomplikowane ze względu na dodatkowe założenia, a mianowicie, że możliwe jest symulowanie naszej rzeczywistości na komputerze i że istoty hiper-zaawansowane postanowiły to zrobić. Oba założenia są również wątpliwe.

W artykule dla Filozofia teraz i we wpisie na blogu na temat DMT i hipoteza symulacji, Wskazuję na problemy z założeniem, że nasza rzeczywistość mogła być lub była symulowana. Możemy też mieć powody do wątpliwości że istoty hiperzaawansowane, jeśli były również zaawansowane moralnie, uznałoby, że dopuszczalne jest symulowanie miliardów istot, które mogłyby cierpieć. Dziwne jest również założenie, że nasza rzeczywistość byłaby kodowana przy użyciu języka podobnego do ludzkiego (tj. podobnego do katakany). Wydaje się to bardziej prawdopodobne, że wskazuje to na wpływ psychologii człowieka (np. wspomnienia Macierz film i gruntowanie), a nie prawdziwy kod tworzący rzeczywistość. Ponadto nie każdy zobaczy ten sam typ znaków na psychodelikach: niektórzy psychonauci zobaczą znaki podobne do katakany, podczas gdy inni mogą zobaczyć symbole przypominające znaki hebrajskie, arabskie lub sanskryckie, lub bardziej obce pismo. Zatem w jaki sposób psychonauci mogą sensownie odróżnić halucynacje od prawdziwych spostrzeżeń rzekomego „Kodu Rzeczywistości”?

Nie chcę jednak skupiać się na argumentach filozoficznych za i przeciw hipotezie symulacji; niektóre z nich zostały omówione w niektórych moich poprzednich postach, a także zostały omówione szczegółowo gdzie indziej. Bardziej interesuje mnie psychologia stojąca za inspirowanym psychodelikami przyjęciem hipotezy symulacji. I to prowadzi mnie do innego powszechnego uczucia, jakie można mieć w stosunku do psychodelików.

Przełamanie symulacji

Niezależnie od lub oprócz postrzegania symboli przypominających kod, doświadczenie psychodeliczne może obejmować poczucie „przebicia się przez symulację”. Jest to szczególnie powszechne w doświadczeniu przełomu DMT: niektórzy użytkownicy w rzeczywistości postrzegają to jako cechę definiującą doświadczenie. Przebija się przez zasłonę symulowanej rzeczywistości i wkracza do podstawowej, niesymulowanej rzeczywistości, w której istnieją symulatory (lub przynajmniej ich awatary): są to byty DMT. (W moim poście na temat DMT i hipotezy symulacji wskazałem na pewne potencjalne problemy z pojęciem, że związek psychodeliczny może działać jako pomost między symulowanymi i niesymulowanymi rzeczywistościami.)

Niezależnie od tego, czy wywołane przez DMT czy inny środek psychodeliczny, silne doświadczenie psychodeliczne może być naznaczone uczuciem spotkania z fundamentalną rzeczywistością (która jest „bardziej realna niż rzeczywistość”), a także wrażeniem déjà vu lub „powrotu do domu”. Te głębokie uczucia mogą sprawić, że hipoteza symulacji będzie wydawała się bardziej prawdopodobna lub z pewnością prawdziwa. Ten rodzaj doświadczenia psychodelicznego – to doświadczenie noesis lub metafizycznej iluminacji – może działać jako osobisty, bezpośredni dowód na to, że żyjemy w symulacji.

Jednakże hipoteza symulacyjna nie jest tylko możliwy metafizyczny korelat doświadczenia, ale jest to prawdopodobnie najbardziej ekscytujący dla wielu psychonautów (z powodu jego związków z science fiction i istotami pozaziemskimi). Psychonauci mogą być przyciągani do różnych stanowisk filozoficznych po tego rodzaju doświadczeniu. Przykłady obejmują koncepcję „Zasłony Mai” w hinduizmie i buddyzmie (ideę, że nasze postrzeganie świata jest iluzoryczne) oraz kantowskie rozróżnienie między zjawiskami i noumenami (podobna idea, że ​​doświadczamy tylko wyglądu obiektów, nigdy obiektów jako rzeczy samych w sobie, niezależnych od ludzkiej percepcji zmysłowej). Te ostatnie idee można również przyjąć jako naturalny wniosek pewnego rodzaju doświadczenia psychodelicznego i niekoniecznie wiążą się z hipotezą symulacji.

Rozluźnienie epistemiczne

Z ostatnim punktem wiąże się koncepcja rozluźnienie epistemiczne, o którym filozof David J. Blacker mówi w swojej najnowszej książce, Głębsze uczenie się z psychodelikami (2024). Rozluźnienie epistemiczne jest efektem działania substancji psychodelicznych; jest to, jak mówi Blacker, „ żył doświadczenie zniekształcenia percepcyjnego połączone z samokrytyką, którą ono może wywołać… Jest to stan egzystencjalny, w którym percepcje sensoryczne zmieniają się w taki sposób, że zaczynamy odczuwać zawrotną nieufność do nich, której normalnie nie spotykamy w normalnym, codziennym trybie”. Jest to nowo odkryta nieufność do naszych percepcji – rozpoznanie rozróżnienia między wyglądem a rzeczywistością. Jest to obawa, że ​​rzeczy nie są takie, jakimi się wydają lub że istnieje więcej, niż widać na pierwszy rzut oka.

Blacker zdaje sobie sprawę, że nawet łagodne tripy mogą wywołać rozluźnienie epistemiczne; nawet niewielkie efekty wizualnego „dryfowania” mogą sprawić, że zaczniemy kwestionować, jak wiarygodne i solidne są nasze percepcje. Jesteśmy zmuszeni kwestionować to, co braliśmy za pewnik. To rozluźnienie epistemiczne lub rozróżnienie pozoru-rzeczywistości, które zostało wyostrzone – na poziomie doświadczalnym – jest szczególnie widoczne w przypadku tripów psychodelicznych o wyższych dawkach. W takich przypadkach silne zaburzenia percepcji lub rozpuszczenie rzeczywistości konsensusu – ujawniające, co wydaje się być, alternatywnymi wymiarami – może prowadzić do stopnia sceptycyzmu co do postrzeganej rzeczywistości, który sprawia, że ​​hipoteza symulacji jest najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem.

Podobieństwa między myśleniem symulacyjnym a myśleniem spiskowym

Część mojej motywacji do napisania tego posta pochodzi z moje zainteresowanie psychologią filozofii: w jaki sposób różnice osobowości odnoszą się do poglądów filozoficznych i w jaki sposób przyjęcie pewnych poglądów filozoficznych wpływa na nas psychologicznie. Pasja, z jaką niektórzy psychonauci przyjmują i omawiają hipotezę symulacji, czasami do granic obsesji, sprawiła, że ​​zacząłem myśleć o podobieństwach między tą postawą a myśleniem spiskowym. Uważam, że hipoteza symulacji może być czymś ekscytującym – ekscytacją wywoływaną lub wzmacnianą przez substancje psychodeliczne – w sposób zbliżony do myślenia spiskowego. Oba obejmują skłanianie się ku wielkiej narracji, wyobrażanie sobie, że rzeczywistość konsensusu została zaaranżowana i przejrzenie oszustwa.

Wiara w potężne symulatory obcych może nie być tak paranoiczna jak wiara w tajną kabalę lub rząd światowy, ale czasami może mieć taką cechę. Obsesja na punkcie myślenia symulacyjnego może być również oznaką derealizacji (niepokojącego uczucia, że ​​rzeczywistość jest nierealna), jak zauważył pisarz naukowy John Horgan – zauważył na swoim blogu. Filozoficzna idea, że ​​„nic nie jest rzeczywiste” może być bardzo niepokojąca dla kogoś w trakcie derealizacji, ponieważ może nasilać jego cierpienie. W innych przypadkach derealizacja – która środki psychodeliczne mogą wywołać – inspiruje wiarę w hipotezę symulacji, a także inne idee, takie jak solipsyzm (wiara, że ​​jesteś jedyną świadomą istotą we wszechświecie). Podobnie jak myślenie spiskowe zostało powiązane z różnymi rodzajami stresu emocjonalnego (np. paranoją i brakiem poczucia kontroli), tak samo mogą być pewne przypadki myślenia typu symulacyjnego.

W poprzedni artykuł, badałem, w jaki sposób substancje psychodeliczne mogą sprawić, że niektórzy ludzie będą bardziej skłonni do teorii spiskowych lub, alternatywnie, w jaki sposób pewne cechy osobowości mogą zwiększać prawdopodobieństwo stosowania substancji psychodelicznych i przyjmując przekonania spiskowe. Obie te perspektywy mogą pomóc nam lepiej zrozumieć, dlaczego wielu psychonautów mocno przywiązuje się do hipotezy symulacji.

Jeśli chodzi o pierwszą perspektywę, substancje psychodeliczne mogą zwiększać otwartość cechy, która jest związana z byciem pomysłowym, ciekawym i otwartym. Osoby o wysokiej otwartości mają ogólne uznanie dla nietypowych pomysłów i lubią kwestionować autorytety. Niezależnie od tego, czy dana osoba ma niską czy wysoką otwartość przed wypróbowaniem substancji psychodelicznych, wzrost tej cechy po ich doświadczeniu (doświadczeniach) może sprawić, że ktoś będzie bardziej otwarty na nowe pomysły, spekulacje, przekonania i teorie. Taka osoba może następnie być również otwarta na teorie spiskowe jako sposób wyjaśniania wydarzeń i otaczającego ją świata. Ponadto, ponieważ myślenie spiskowe ma tendencję do angażowania sprzeciwu wobec autorytetu, z którym wiąże się otwartość, może to sprawić, że takie myślenie będzie jeszcze bardziej atrakcyjne dla bardzo otwartego użytkownika substancji psychodelicznych.

Podobnie, wzrost otwartości może ułatwić rozważenie (i uwierzenie w) hipotezę symulacji, szczególnie jeśli ktoś próbuje znaleźć światopogląd, który pomaga zrozumieć percepcyjnie intensywne lub wstrząsające doświadczenie. Przyjęcie tej wiary może również wiązać się z poczuciem sprzeciwu wobec autorytetu; podobnie jak wiara w spisek, jest to sposób odrzucenia wiedzy i założeń przekazywanych przez autorytety, które warunkowały nas co do tego, co jest „rzeczywiste”, lub może to być sposób odrzucenia fałszywego „autorytetu” naszych percepcji i odzyskania poczucia kontroli.

 

Myślę, że to nie przypadek, że cała kultura „czerwonej pigułki”, która obejmuje różne teorie spiskowe, czerpie inspirację z Macierz. Przejrzeć „Matrixa” – niezależnie od tego, czy jest to symulacja, czy zagmatwany spisek wymyślony przez Andrew Tate'a – jest sposobem na odzyskanie poczucia osobistej kontroli, bezpośredniej wiedzy i pewności w świecie, który wydaje się być poza twoją kontrolą, mylący i niepewny. Nie ma to na celu odrzucenia lub zdeprecjonowania hipotezy symulacji (w końcu może być prawdziwa); rysuję tę paralelę tylko po to, aby pokazać, jak, W niektórych przypadkachistnieją wspólne czynniki psychologiczne, które zwiększają prawdopodobieństwo przywiązania do określonych przekonań.

To prowadzi mnie do drugiej perspektywy. Bycie od początku w wysokim stopniu otwartości na cechy wiąże się z pociągiem do nowych doświadczeń i idei (co obejmowałoby doświadczenia psychodeliczne) i uważa się również, że jest to silny predyktor przekonań spiskowych. To może również pomóc wyjaśnić, dlaczego wielu psychonautów jest otwartych na idee takie jak hipoteza symulacji i przekonania spiskowe. Istnieje ukryta dyspozycja, która przyciąga ich do doświadczeń psychodelicznych i niezwykłych idei, a nie to, że substancje psychodeliczne koniecznie powodują przyjęcie tych idei (chociaż doświadczenia mogą również pomóc zainspirować lub wzmocnić wiarę w te idee, czego nie mogą zrobić osoby o innych predyspozycjach i postawach).

Uwagi końcowe

Moim zamiarem w tym poście nie było sugerowanie, że wszystkie przekonania psychonautów w hipotezie symulacji są czysto psychologiczne i dlatego można je odrzucić jako bezpodstawne. Psychologiczne powody przyjmowania przekonań nie są ważnymi powodami do odrzucenia tych przekonań. Mogą istnieć ważne powody, aby poważnie traktować hipotezę symulacji, w tym zmienione stany świadomości. Co więcej, inspirowane psychodelikami przekonania filozoficzne, takie jak hipoteza symulacji, są przydatne, ponieważ mogą inspirować szersze zainteresowanie filozofią i myśleniem krytycznym. Podczas gdy niektóre przypadki myślenia w oparciu o symulację psychodeliczną mogą być bezkrytyczne, w wielu przypadkach ten sposób myślenia może być częścią bogatego filozoficznie życia.

Sam Woolf | Bloger społeczności w Chemical Collective | www.samwoolfe.com

Sam jest jednym z naszych blogerów społeczności w Chemical Collective. Jeśli chcesz dołączyć do naszego zespołu blogerów i zarabiać na pisaniu na tematy, które Cię pasjonują, skontaktuj się z Davidem za pośrednictwem poczty elektronicznej pod adresem blog@chemical-collective.com

podziel się swoimi troskami

Dołącz do rozmowy.

0 Komentarze
Informacje zwrotne w linii
Wyświetl wszystkie komentarze

Powiązane artykuły

Nasze produkty

Podobne produkty

Blotery 1V-LSD 150mcg od 22.00
Składowanie
Blottery 1D-LSD 150mcg (1T-LSD) od 29.00
Składowanie
Blottery 1cP-LSD 100mcg od 18.00
Składowanie
Pakiet mieszanki i zapałek tryptaminy (4 x 0.1 g) 65.00
Składowanie
Blottery 1P-LSD 100mcg od 18.00
Składowanie
Mikrogranulki 1V-LSD 10mcg Cena Od Oryginalna cena wynosiła: 15.00 €.Aktualna cena to: 12.00 €.
Składowanie
Mikrogranulki 1D-LSD 10mcg (1T-LSD) od 20.00
Składowanie
2-FDCK HCL Cena Od Oryginalna cena wynosiła: 12.00 €.Aktualna cena to: 9.60 €.
Składowanie
Blottery artystyczne 1V-LSD 225mcg od 35.00
Składowanie
DCK HCL od 15.00
Składowanie
1cP-LSD 150mcg blottery artystyczne od 25.00
Składowanie
Granulki 1V-LSD 225mcg od 35.00
Składowanie
1D-LSD 225mcg Pellety (1T-LSD) od 42.00
Składowanie
DMXE HCL od 20.00
Składowanie
4-HO-MET Fumaran 20 mg granulek od 18.00
Składowanie
ikona nagrody
wyskakujące logo

Program nagród

zamknięcie wyskakującego okienka
  • Zarabiaj na
  • Partnerzy