テレンス・マッケナの遺産と影響

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はじめに

サイケデリックなサブカルチャーの中で伝説的な地位を主張できる人はほとんどいません。 アルバートホフマン, ティモシー·リアリー および アレキサンダー・シュルギン 当然のことですが、他の何よりも際立っているのは、テレンス・マッケナです。 有名な民族植物学者であり作家である彼ほど、文化に劇的で長期的な影響を与えた人はいません。 彼の本や講義は何十年にもわたってサイコノーツの間で共有されており、それらに遭遇した人に影響を与える傾向があります. 多くの人は、最初にサイケデリックを試すように説得したのはテレンスの静かな声と説明的な言葉であり、それ自体がかなりの遺産であるとさえ主張しています.

意識 - 最後のフロンティア

マッケナは、サイケデリックな体験についての示唆に富んだ洞察と画期的な理論により、コミュニティの間で偶像的な地位を獲得しました。 一部の人々は、彼自身がシャーマンであると考えており、彼の教えをほぼ宗教的なものとして崇拝しています。 彼は、カウンターカルチャーの中で強力に共鳴する厳しい反体制的スタンスを保持していました. 

麻薬戦争は、マッケナが主張していたすべてのものに対する完全な比喩的なアンチテーゼとして機能します。 彼が伝えたメッセージは、西洋世界の自己中心的な状態に挑戦することについてでした. 彼は、人類が道に迷った可能性があり、過去 10,000 年間のすべての進歩にもかかわらず、古代の文化が理解していた特定の知恵を失っていることを認識しました。

私たちは月に行ったことがあり、海の深さと原子の中心部の地図を作成しましたが、自分自身の内側に目を向けることに恐怖を抱いています。なぜなら、そこにはすべての矛盾が一緒に流れていると感じるからです。

きのこ

他の多くの人と同じように、マッケンナは、「魔法のキノコを求めて」、1957 年に LIFE 誌に掲載された R. ゴードン ワッソンの有名なエッセイ。 テレンスは 1965 年にカリフォルニアのカリフォルニア大学バークレー校に通い、心霊主義に満ちたチベットの民間伝承を学びました。 彼は、宗教的実践における先見の明のある植物の使用について学ぶために、ボンの伝統のシャーマンを探すためにネパールにさえ旅行しました。

1970 年に母親が癌で亡くなったとき、テレンスは兄のデニスと XNUMX 人の友人と一緒にコロンビアのアマゾンに旅行しました。 ウークーヘ、シャーマニズム植物製剤を含むDMT。 彼らが巨大な psilocybe cubensis キノコの畑に遭遇したとき、彼らの旅の焦点は変わりました。 

このグループは、サイロシビンとアヤワスカを特殊な発声技術と組み合わせて実験し、それらが人類の集合的な記憶にアクセスできると仮定しました。 この実験を通して、テレンスは彼が「ロゴス」と呼んだ神聖な実体と接触したと主張した. 多くの旅行の過程で、この声はテレンスが他の人に伝える知恵を伝え、時にはその声を単に「キノコ」と呼んでいました. 

マッケナは、人生のこの時点ですでに何年も旅をしており、シャーマニズムの実践を研究していましたが、1972 年にバークレーに戻って教育を続けました。 XNUMX年後、彼は生態学の学位を取得して卒業しました。 シャーマニズム、および保存 天然資源. しかし、兄弟は家に帰ったときに何かを持ってきました。それは、サイケデリックなサブカルチャーに何年にもわたって反響する何か、つまり、彼らが消費したマジック マッシュルームの胞子サンプルです。

自宅でキノコを育てる

デニスとテレンスは、これらの胞子をグルメなキノコ栽培者が使用する技術と組み合わせて使用​​し、サイロシビン キノコを家庭で栽培する方法を確立しました。

ステップ

• 胞子をライ麦基質に入れる
• 菌糸体が基質を形成し吸収する
• 菌糸体を結実状態に置く
• きのこが出始める

これは革命的で、今では誰でも自宅で強力な幻覚剤を栽培できるようになりました。 

兄弟たちはこの知識を1976年に出版された本に託しました。 プシロシビン：マジックマッシュルーム栽培者ガイド. この本の概念は、当時非常に物議を醸したため、本名の代わりに仮名「OT Oss」と「ON Oeric」を使用して、匿名のままにすることを選択しました。 彼らの技術は何年にもわたって適応および改善され、多種多様な胞子が利用可能になるでしょう. しかし、テレンスがその後何十年にもわたって影響を与えたのは、キノコだけではありませんでした。

DMTマシンエルフ

DMT がホットな話題になっているのは、いわゆるエンティティへの魅力が少なからずあるためです。 高用量の物質でしばしば遭遇する、無限に変化する生きた構成体。 マシンエルフ はそのような形式の XNUMX つであり、間違いなく最も有名です。 テレンスはこれらの実体を世界に紹介しました： 

それらは宝石で飾られたセルフドリブルバスケットボールのようなもので、たくさんあり、あなたに向かってガンガンやって来ます…あなたは毎秒何千もの詳細情報を提示されています…そしてこれらは、「驚きに負けるな」と言っています、それはまさにあなたがやりたいことです。

古代文化が何千年もの間準備を含む DMT を使用し、あらゆる種類の奇妙な実体との遭遇を記述してきたと考えるのは狂気です. いくつの神話と 古代の神々 古風なサイケデリックな経験に起因する可能性がありますか? 西洋社会がサイケデリックが他の生命体への扉を開く可能性があるという考えにさらされたのは、マッケナまででした。 テレンスの遺産について話すとき、これはサイケデリックなサブカルチャーへの影響という点で大きく迫っています。 

DMT の旅の詳細を説明することは通常不可能ですが、McKenna には語学の才能があり、他のほとんどの人が失敗するところを成功させました。 彼の言葉は生き生きとした絵を描いており、領域を変えた人々にとって信憑性に満ちていますが、初心者でもその経験が何を意味するかについての考えを得ることができます. もちろん、テレンスは、彼の華麗な言葉遣いでさえ DMT の正当性を発揮できないことを知っていました。 経験は、それを経験することによってのみ十分に評価できます。

言語を超えた超越的な次元があります…それについて話すのは本当に難しいです！ 

激しいDMT旅行を経験した人なら誰でも、彼の発言をよく理解しています. あなたは素晴らしく信じられない光景を経験して戻ってきましたが、それらを説明しようとするとすぐに、言葉だけでは不十分であることに気付きます. ハイパースペースを正確に表現するための言語ツールが開発されていないため、日常の現実からかけ離れています。

他の人とそれを共有したいという衝動が非常に強いのは、その経験を説明するのが難しいためです.DMTの驚異を仲間のサイコノートに紹介することは、強いつながりの感覚をもたらします. お互いだけでなく、より広い宇宙と私たち自身の小さな現実の断片にも。 私たちが想像するよりもはるかに大きくて奇妙な現実の可能性に自分自身を開くことは、疎外的な認識になる可能性があります. 経験を共有することは反対です。 これもテレンスの遺産の大部分です。 彼は共有することの大きな支持者でした：物語、栽培技術、または物質そのもの. これは、サイケデリック コミュニティの永続的なテーマであり、悲しいことに、私たちの社会の大部分に欠けているテーマです。

病気の社会

テレンスは西洋文化に生じている問題についてよく話しましたが、彼が亡くなって以来、これらの問題の多くは実際には悪化しています。 古代の哲学者は習慣的に周囲の世界を見て、人類がどこに向かっていると感じているかを予測しました。 テレンスは、西部で病気が進行していると彼が見たものを明確にしようとしましたが、これらの社会的病気の解決策であると彼が考えるものも提供しました. 

私たちは、地球を救い、病気を治療し、飢えた人々に食事を与え、戦争を終わらせるための技術力、エンジニアリングスキルを持っています。 しかし、私たちには知的なビジョンや考えを変える能力が欠けています。

利己的な存在は、マッケナの社会診断の核心にある。 個人的な利益の追求は、人間の焦点を富と権力の獲得と「自己」の強化に向けさせてきました. 私たちの現在の社会的パラダイムは、強力な人々と関わるときに感じるつながりのアンチテーゼです。 エンセオジェン. マッケンナはサイケデリックが人類の治癒のプロセスに不可欠であると見ており、これらの物質はすべて間違った理由で違法であるという意見を持っていました.

サイケデリックが違法なのは、愛情深い政府がXNUMX階の窓から飛び降りる可能性を懸念しているからではありません。 サイケデリックは違法です。なぜなら、サイケデリックはあなたが知っているすべてが間違っている可能性をあなたに与えるからです。

テレンスは、私たちが「ドミネーター・エゴ」の生き方の比喩的な奴隷化から自分自身を救うためには、世界が「アルカイック・リバイバル」に向かって動く必要があると提案しました. コンピューター プログラマーは、自分のコードが破損していることに気付くと、システムを以前の最高のパフォーマンスの反復に復元します。 腐敗の根が深ければ深いほど、開発者はさらに遡る必要があります。 古風な復活 理論は、人類が同様のプロセスに従う必要があることを示唆しています。

古代の価値観、そして私たちがかつて持っていた自然との共生関係に戻ることで、現代の人間の状態を悩ませている病気を治すことができる可能性があります. テレンスによれば、人間は、私たちの生活に浸透している「病気」に反応して、本能的にこの生き方に向かっています。

私たちは、踏みとどまれない合理主義、男性優位、物事の目に見える表面への注意の道をたどることによって病気になってしまった…私たちはとても、とても病気になってしまいました…20世紀は、自己治癒への多大な努力の時代です。

結論

マッケンナはサイケデリック カルチャーに多大な影響を与えたので、彼の名前と教えは今後数十年にわたってサイコノーツによって尊敬されることになります。 自宅でキノコを育てたり、DMT を吸ったり、友人とエンティティについて話し合ったり、レイブ カルチャーなどの現代の部族主義に参加したりしている場合でも、気付いていなくても、テレンスの遺産とやり取りしています。

私たちのほとんどは、人類がどこかで間違った方向に進んだことに同意できますが、私たちの中で誰が解決策を知っていますか? テレンスは、前進する方法を提案するのに十分なほど大胆でした。 サイケデリックが主流に移行するにつれて、Mckenna の教えはそう遠くない将来、時代を先取りしたものと見なされるようになると私は信じています。 彼の知恵の深さは、彼のアイデアが具現化しているのを見ると、まだ実感されていません。 Entheogens は最終的に彼らのために利用されています。 薬効成分 かつての先人たちがそうであったように。 おそらく、これは真の古風なリバイバルの始まりです。

開発| ChemicalCollectiveのコミュニティブロガー

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