サイケデリックの犯罪化は、認知の自由に対する侮辱です

免責事項: この記事で表明された見解と意見は著者のものであり、必ずしも化学集団または関連当事者の公式の方針または立場を反映するものではありません.

概要

認知の自由とは、個人が自分自身の精神的プロセス、認知、および意識を決定する権利または自由を指します。 この権利の擁護者は、これは思想の自由の権利の拡張であり、実際にはその基本的な基盤であると主張しています。 私たちの心と体に対する主権 すべての個人が望み、値する基本的な自由です。 誰か、または何らかの法律がその権利に影響を与え、他の人が自分の意識を好きなように変更することを決定するのを妨げている場合 (他の誰も害を及ぼさないと仮定して)、これは不当な権力、支配、および侵略の形です。 罰の脅威のために意識を変えることを心配しなければならないとき、これは、私たちが精神的自己決定、自律性、およびプライバシーを信頼できない、またはそれに値しないことを示しています. それはパターナリズムをひいきにすることであり、多くの損失を伴います。

幻覚剤の犯罪化は、認知の自由に対する侮辱であり、この基本的権利の侵害の最も悪質な例の XNUMX つです。 これにはいくつかの理由があり、この投稿で説明することを目指していますが、一言で言えば、サイケデリックな化合物は、思考を解放し、複数の斬新な思考モードを生成する能力において独特であると言えます。非常にユニークな方法で認知の自由を抑圧します。 サイケデリックスを犯罪化するというこの批判と、これから生じる認知の自由への無数の害を掘り下げる前に、認知の自由の概念をもう少し詳しく検討したいと思います。

認知的自由の概念を解き明かす

非営利団体の創設者である神経倫理学者のライ・センテンシア博士と法理論家のリチャード・グレン・ボイア 認知の自由と倫理センター (CCLE) – 「認知的自由」という用語を作り出しました。これは、「各個人が独立して自律的に考え、自分の精神を最大限に活用し、複数の思考モードに従事する権利」と定義されています。 (Boire の 四部作のエッセイ 薬物を使用する権利は、認知の自由というより広い権利に含まれており、このトピックは、特にサイケデリックな使用に関連して、多くの注目を集めています。 CCLEのエッセイと記事. 彼らのウェブサイトには、「私たちの仕事を知っている人は知っているように、「認知的自由」の起源はサイケデリックな経験にあり、そのサイケデリックへの適用は依然として有効で健全であると信じています。」

で 2004紙 に発表され ニューヨーク科学アカデミー年鑑、Sententiaは、XNUMXつの基本原則の形で認知の自由を概説しています。

1. 自分の行動が他人を危険にさらさない限り、脳と直接相互作用する技術を自分の意思に反して使用したり、特定の向精神薬を強制的に服用させたりするべきではありません。
2. その後他人に害を及ぼす行動に関与しない限り、個人は新しい精神強化薬や技術の使用を禁止されたり、犯罪と見なされたりしてはなりません。

これは、ティモシー・リアリーの 1968 年の著書にある「分子時代の XNUMX つの戒め」を反映しています。 エクスタシーの政治:

1. 同胞の意識を変えてはならない。
2. 同胞が自分の意識を変えるのを妨げてはならない。

したがって、認知的自由は否定的および肯定的な義務を含む、否定的および肯定的な用語で概念化されます。つまり、同意なしに個人の意識に干渉することを控え、個人が意識の内容を自己決定できるようにすることです。 サイケデリックな使用のコンテキストでは、否定的な義務はさまざまな結果をもたらします。 同意なしに（人）に投与する または、服用している薬物について故意に誰かを誤解させる (例えば、物質が何であるか、その用量、効果、およびリスクに関して) 積極的な義務があるため、思考プロセス、認識、および行動を変えたことに対して誰かを罰することは不道徳になります。精神を変える薬の使用による感情的な状態。 

認知の自由は思想の自由と同義ではありません。 後者は、個人の思考の自由に関係しています。 どのような 彼らは望んでいますが、前者は個人の考える自由に関係しています。 しかしながら 彼らは望んでいます。 そのため、さまざまな意見や信念が世界人権宣言 (UDHR) の第 19 条によって保護されていますが、 モード or メソッド 意識と認知の変化はそうではありません。 実際、認識の自由を人権として認めている国際人権条約はありません。 CCLE のような組織のような認知的自由の支持者は、これは間違っていると考えています。 

思想の自由は、自分の精神状態を決定する権利をカバーしていない場合、不完全であると理解されています。 意識状態を制限することは、人が持つことができる思考を制限することです – 幸福を豊かにすることができる思考の種類 (ただし、これは、個人が感情的なリスクを伴う場合、意識を変更する自由も否定されるべきであることを意味するものではありません)苦痛）。

サイケデリックな使用を防ぐには、認知の自由の制限が伴います

イギリスの場合、 R v ハーディソン、被告 - ケイシー・ウィリアム・ハーディソン、 最も多作な秘密化学者の一人 – 1971 年の薬物乱用法 (MDA) に基づき、DMT と LSD (どちらもクラス A 薬物) の製造で起訴されました。 彼は、自分の認知の自由は欧州人権条約第 9 条 (思想、良心、宗教の自由を保障する) によって保護されていると主張し、「自分の内部環境に対する個人の主権は、それが意味するものの核心を構成する」と主張しました。自由になる"。 サイケデリックは精神プロセスを変更するための特に強力な方法であるため、MDA の下でサイケデリックを禁止することは第 9 条に反対すると彼は言いました。それにもかかわらず、裁判所は彼の主張を却下し、彼は 20 年の懲役刑を言い渡されました (彼は釈放されました)。 29 年 2013 月 XNUMX 日に刑務所で XNUMX 年間過ごした後)。 

刑事裁判所の裁判官は、ハーディソンの主張は「誤解されている」と述べましたが、これは、私たちの経験に対する主権が真の自由の要件であるという彼の主張が間違っていることを意味するものではありません. 幻覚剤の栽培、普及、使用を禁止することは、人間の思考、良心、宗教 (または少なくとも精神性) に重大な制限を課すことであり、これは人間の創造性、幸福、繁栄に多大な犠牲を払うことになります。 

まず、サイケデリックは創造性のエージェントであることが知られています (いくつかの研究 つまずくと実際には創造性が低下することがわかっています 以前の研究 サイケデリックとクリエイティビティに関する研究は印象的ではないか、方法論的に欠陥があり、最近の研究ではサイケデリックが 自発的な創造的洞察力を高める、 と同様 斬新な思考と象徴的思考, 科学的な創造性と洞察力を促進する可能性があります）。 サイケデリックとクリエイティビティの間の関連性に関する証拠はいくぶん混合されていますが、著名なアーティストやミュージシャンを含む多くの人々が、この関連性が自分の生活の中で否定できないことに気付いていることは明らかです。 創造的に考える欲求と能力は、認知的自由の一面です。 幻覚剤の犯罪化は、多くの人々の創造的可能性を抑圧する効果があります。これは、個人だけでなく、特定の芸術的、科学的、哲学的作品を通じて利益を得る可能性のある多くの人々に利益をもたらす可能性があります.

心理学、幸福と喜び

私たちの思考は私たちの感情や行動に関連しているため、認知の自由は心理的な幸福にも関連しています。私たちの精神的プロセスを自己決定する能力が制限されている場合、自己決定の可能性を失います。私たちの感情的な幸福。 幻覚剤の臨床使用は、これらの化合物が精神的健康を改善できる唯一の領域ではありません。 非臨床的使用は確かに治療にもなります (言うまでもなく、よりアクセスしやすく、安価で、多くの人にとって好ましいものです)。 サイケデリックの製造、販売、使用を制限することで、政府は、人々が、苦痛を軽減し、喜びを増すことに貢献する可能性のある代替の思考、態度、視点、信念、世界観、自己概念化を模索することを妨げています。 

さらに、この自由は認知だけでなく、私たちの感情状態を含む一般的な意識の内容をカバーするため、感情は認知的自由の包括的な概念に分類されることを忘れないでください. サイケデリックができる (おそらく主な) 理由の XNUMX つ メンタルヘルスを大幅に改善する 現時点での気づき、ネガティブな感情とのつながり、感情の解放と洞察、ポジティブで向社会的な感情（共感、思いやり、優しさ、感謝、畏敬の念、さらには 実存的な喜び). 

サイケデリックは、ネガティブな感情を緩和する新しい方法を人々に提供し、有意義で豊かであると感じられる非常にポジティブな感情状態を誘発することができます。サイケデリックを犯罪化することにより、法律は、人間の経験の充実と繁栄を人々から奪うように働きます。私たちの人生の感情的な側面を探求できるときに起こります。 サイケデリックも性格特性を変えることができます、最も顕著なのは、神経症傾向を減らし、開放性と外向性を高めることであり、そのような変化を制定する能力も、認知的自由の原則によってカバーされるべきです（結局、性格特性は私たちの精神状態に影響を与えます）. さらに、感情や人格に対するこれらの有益な変化は、長期にわたって持続する可能性があります。 

サイケデリックスを非合法化することは、私たちを否定的な精神的な轍から解放し、より健全な思考の溝に導く自由という点だけではありません。 また、健康な集団が生活に喜びを加える能力も制限されます。

サイケデリックスのレクリエーション使用は、必ずしも些細で無責任なものではありません。 また、楽しさ、ユーモア、愚かさ、笑い、喜び、社交性、友情、ロマンチックなパートナーシップ、セックス、音楽鑑賞、自然とのつながり、レイブでのダンスを強化するサイケデリックスの能力も価値があります。精神衛生上のメリットも。 しかし、認知の自由は、これらの化合物の厳密な治療的使用に焦点を当てるのではなく、人々がサイケデリックを使用したい多くの方法を尊重するという観点から組み立てられるべきです.

配送オプション

幻覚剤の禁止による認知の自由の制限も、哲学的探求を制限します。 サイケデリックスの哲学は、これらの変容した意識状態が形而上学、倫理学、美学、認識論、および心の哲学にどのように結びついているかを調べる、哲学の急成長中の領域です。 サイケデリックな経験を真剣に受け止めている現代の哲学者には、 ピーター・ショーステット・ヒューズ エクセター大学と クリス・レザビー 西オーストラリア大学で。 そして、 哲学思想に影響を与えた幻覚剤の長い歴史.

学術的な哲学者だけでなく、人々が自分の意識を自由に変えることができない場合、意識の性質、知覚、時間、物質、自我、意味、価値などの哲学の領域を完全に調べる自由はありません。 、崇高なもの（恐怖と不思議の混合物）、そして神秘的なもの（例えば、究極の現実、神、そして不可解なもの）。 サイケデリックは疑問を投げかけます どのような倫理原則と問題が重要か & これらの化合物によって引き出される説得力のある経験と洞察が真実かどうか. 

幻覚剤の禁止は、人々が精神的な体験をしたり、宗教的/精神的な生活を送る能力を制限します.

これは、サイケデリックが 必要 いずれかの場合：ヨガ、瞑想、ブレスワーク、断食、感覚遮断タンクを通じて（合法的に）変化した状態を達成できます。 そして、大多数の宗教やスピリチュアルな伝統では、サイケデリックの使用は含まれていません。 ) 一部例外があります。

UDV、Santo Daime、および NAC は、訴訟を起こし、 法律上の権利 アヤワスカ (UDV とサント ダイメの場合) とペヨーテ (NAC の場合) を宗教的な秘跡として使用すること。ただし、これらの天然サイケデリックは両方ともスケジュール I の物質であるにもかかわらず、アヤワスカ教会の場合、これは米国の特定の州にのみ適用されます。 . これらの法的例外は、信教の自由の原則により認められています。 しかし、なぜ組織化された宗教は合法的に認められるのに、霊性は認められないのでしょうか? 個人の個人的なスピリチュアリティ、または特定のスピリチュアルな伝統やシンクレティックな形のスピリチュアリティへのコミットメントは、他の誰かにとって組織化された宗教と同じくらい重要です。

精神性の自由なくして思想、良心、宗教の自由はなく、精神性の自由なくして認知の自由はないと私は主張する。

これは、サイケデリックスの使用を含め、誰かが選択する手段を問わず、精神的な経験を誘発する自由を意味します. 多くのサイコノーツはまた、意識の変化した状態が、仏教、ヒンズー教、スーフィズム、ユダヤ教、キリスト教、道教、ストア派、異教、オカルト、アニミズムなど、特定の宗教的、神秘的、または哲学的伝統に彼らを導く、または明確にするのに役立つことに気づきます。 . 認知の自由は精神的な経験と信念を包含し、サイケデリックはしばしば確実にその両方につながり、補完します（例えば、研究者は サイケデリックとマインドフルネスは相乗効果があります 前者は後者を増やすことができるため）。 サイケデリックな使用によってもたらされる精神的な経験、信念、および関連する人生の変化の種類も 心理的幸福の向上に関連する. 

まとめ

お分かりのように、サイケデリックスを犯罪化することで認知の自由が妨げられるさまざまな方法があります。 要約すると、サイケデリックは私たちの精神的プロセス、認知、意識を多様で深遠な治療方法で変えることができ、簡単かつ確実にそうします. これを怠惰な近道と見なす人もいるかもしれませんが（サイケデリックがあなたをポジティブな場所に連れて行ってくれます）、これはサイケデリック体験の主観的に感じられた価値と重要性を却下、弱体化、または減少させる方法にすぎません. 重要なのは、サイケデリックが実際にユニークで魅力的な方法で私たちの認識を変えてしまうということです。サイケデリックスを犯罪化することは、私たちの心のプライバシーである私たちの生まれながらの権利である神聖な城塞である認知の自由に対する明らかな侮辱です。

サム・ウルフ | Chemical Collective のコミュニティ ブロガー | www.samwoolfe.com

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