Les psychédéliques agissent-ils vraiment comme des « amplificateurs non spécifiques » de la psyché ?

Avis de non-responsabilité : les points de vue et opinions exprimés dans cet article sont ceux des auteurs et ne reflètent pas nécessairement la politique ou la position officielle de Chemical Collective ou de toute partie associée.

Selon le psychiatre tchèque et chercheur sur le LSD Stan Grof, les psychédéliques sont des « amplificateurs non spécifiques ». de la psyché humaine - ils amplifient tout contenu existant dans l'esprit, qu'il soit conscient ou inconscient. 

Cette description de ces substances uniques est depuis devenue une façon largement acceptée de penser à leur sujet. Mais est-ce une description précise ? Je soutiendrai que, même si cette définition est vraie dans une large mesure, il y a des raisons d'en douter ; les psychédéliques, en d'autres termes, peuvent à certains égards agir comme groupe de neurones amplificateurs de conscience.

Le point de vue de Grof sur les psychédéliques

Dans son livre Psychothérapie au LSD, Grof - qui a dirigé des milliers de séances de psychothérapie assistée par le LSD - écrit que :

« Le LSD et les autres psychédéliques fonctionnent plus ou moins comme des catalyseurs et des amplificateurs non spécifiques de la psyché. Cela se reflète dans le nom donné par Humphrey Osmond à ce groupe de substances ; le mot grec « psychédélique » se traduit littéralement par manifestation de l'esprit.

Et dans Myron J. Stolaroff The Secret Chief : Conversations avec un pionnier du mouvement clandestin de thérapie psychédélique, Grof déclare :

"Ces substances fonctionnent comme des amplificateurs non spécifiques qui augmentent le niveau énergétique dans la psyché et rendent la dynamique inconsciente profonde disponible pour le traitement conscient. Cette propriété unique des psychédéliques permet d'étudier les courants psychologiques sous-jacents qui régissent nos expériences et nos comportements à une profondeur qui ne peut être égalée par aucune autre méthode et aucun autre outil disponible dans la science traditionnelle moderne. De plus, les psychédéliques offrent des opportunités uniques de guérison des troubles émotionnels et psychosomatiques, de transformation positive de la personnalité et d'évolution de la conscience.

Selon lui, ces substances ont donc aidé à manifester des processus psychologiques latents comme aucun autre outil à notre disposition, ce qui les rend inestimables d'un point de vue psychothérapeutique, ainsi que – selon lui – d'un point de vue « d'évolution de la conscience ». 

Lorsque le journaliste David Fuller a demandé à l'écrivain psychédélique Erik Davis s'il pensait que «l'amplificateur non spécifique» était un moyen utile de penser aux psychédéliques, Davis a répondu :

« Je pense que c'est un cadre merveilleux parce qu'il nous oblige à réfléchir à nos propres réactions. La plupart des médicaments font quelque chose d'assez régulier. Mais avec les psychédéliques, toutes sortes de choses peuvent arriver. Et en parlant d'amplificateurs non spécifiques, [Grof] dit que l'expérience n'est pas causée par le LSD : ce qui cause votre expérience est votre propre ensemble et réglage. Donc, si j'ai une expérience visionnaire, c'est quelque chose qui m'appartient ; si j'ai un voyage infernal, c'est quelque chose auquel je dois réfléchir.

En effet, beaucoup dans l'espace psychédélique encadrent maintenant ces substances de cette manière. Dans un précédent article , j'ai souligné qu'il est logique de considérer les psychédéliques comme des amplificateurs non spécifiques en raison de la notion de "set" (état d'esprit), que Davis mentionne également dans la citation ci-dessus. Les psychédéliques amplifient quel que soit votre état d'esprit actuel - si vous êtes de mauvaise humeur, cette humeur peut s'aggraver, mais à l'inverse, si vous vous sentez optimiste et heureux, vous pourriez vivre des états positifs plus intenses.

Toutefois, malgré la paradoxe de l'ensemble - comme je l'appelle - fait référence au fait que les psychédéliques peuvent également provoquer des états extrêmement positifs chez les personnes ayant des humeurs et des pensées négatives préexistantes et sévères. Mais il n'est pas clair si cela reflète une amplification spécifique ou non spécifique. 

Chez les patients déprimés, le matériel psychologique latent pourrait se matérialiser d'une manière qui a un effet positif. Et cela pourrait très bien dépendre du décor et du cadre, à l'appui du point de vue de Grof. Bien que vous soyez dans un état d'esprit négatif préexistant, si vous recherchez et attendez la guérison - et que vous êtes dans un environnement sûr et favorable - alors les psychédéliques pourraient catalyser des capacités positives qui sont latentes mais inexprimées, telles que la joie, la gentillesse et la compassion. . 

De plus, lorsque les psychédéliques amplifient les états négatifs, cela peut entraîner une confrontation avec eux et leurs causes qui, dans le bon contexte, est finalement positive. 

Tout cela peut donc être en accord avec la notion de psychédéliques en tant qu'amplificateurs non spécifiques. Néanmoins, il existe toujours une croyance dominante selon laquelle ces composés catalysent des croyances et des attitudes très spécifiques.

Les psychédéliques comme amplificateurs spécifiques

Dans les années 1960, le LSD était fortement lié au mouvement de contre-culture, qui comprenait des éléments comme le mouvement des droits civiques, la liberté d'expression, la nouvelle gauche, l'anti-guerre, l'anti-nucléaire, le féminisme et l'environnementalisme. Aujourd'hui, les psychédéliques sont toujours associés aux croyances libérales, l'hypothèse courante étant que les psychédéliques induisent spécifiquement des sentiments d'amour et de fraternité et conduisent ainsi les gens à adopter certaines croyances politiques.

Dans un article pour Scientific American , Eddie Jacobs – qui étudie les dimensions éthiques de la thérapie assistée par les psychédéliques – souligne qu'il pourrait y avoir une causal relation entre les psychédéliques et les valeurs libérales. (Certaines recherches antérieures établissant un lien entre les deux peuvent être considérées comme causalité puisque, comme le dit Jacobs, "ceux qui ont des attitudes conservatrices ont tendance à regarder de manière plus désapprobatrice la consommation de drogues illicites, ce qui les rend moins susceptibles que les libéraux d'essayer une drogue psychédélique en premier lieu".)

De nouvelles preuves ont montré que la psilocybine peut diminuer les opinions politiques autoritaires chez les patients , ainsi que conduire à une augmentation de l'ouverture des traits de personnalité , qui est lui-même un prédicteur des valeurs libérales. Jacobs, cependant, ajoute :

"Avec des tailles d'échantillons actuellement petites, davantage de recherches sont nécessaires pour comprendre s'il existe vraiment une relation causale au travail et, dans l'affirmative, quelle pourrait être sa nature. Peut-être que la psilocybine n'induit pas tant les valeurs libérales, mais consolide plutôt toutes les valeurs présentes avant le traitement.

Même si les psychédéliques ne modifient pas les valeurs politiques de quelqu'un, il se peut qu'ils amplifient les croyances et attitudes existantes de quelqu'un. Si c'est vrai, cela signifierait que les psychédéliques ne sont pas, en fait, des amplificateurs spécifiques.

Les psychédéliques peuvent accueillir une variété de points de vue

En réponse à l'article de Jacobs, Matthew W. Johnson et David B. Yaden - tous deux chercheurs psychédéliques à Johns Hopkins - soulignent qu'il n'y a aucune preuve solide soutenant l'idée que les psychédéliques peuvent changer vos croyances politiques ou religieuses. . 

Par exemple, une réduction de l'autoritarisme ne se traduit pas nécessairement par une affiliation politique spécifique (puisque les croyances autoritaires de gauche et de droite existent). Les chercheurs remettent également en question la méthodologie des études montrant une association entre les psychédéliques et les valeurs libérales, arguant que de telles recherches n'établissent pas de manière fiable un tel lien.

Le philosophe Jules Evans a en outre souligné que les psychédéliques ne vous rendent pas toujours libéral . Les cultures méso-américaines, qui utilisaient des psychédéliques dans le cadre de rituels religieux, ne sont pas devenues libérales après avoir pris des champignons psilocybine. Leur société était strictement hiérarchisée et pratiquait le sacrifice humain. Les cultures indigènes amazoniennes, bien qu'elles ne soient pas aussi violentes et sanglantes que les Aztèques, peuvent toujours être très patriarcales, hétéronormatives et conservatrices. 

Ensuite, vous avez des utilisateurs psychédéliques célèbres comme Havelock Ellis, WB Yeats et Aleister Crowley qui avaient tous des opinions assez illibérales (Ellis et Yeats soutenaient l'eugénisme, tandis que Crowley défendait une vision pyramidale hautement hiérarchique de la société). 

De plus, dans un article de 2021 publié dans Frontières en psychologie, Brian A. Pace et Neşe Devenot déclarent :

"Nous suggérons que les archives historiques soutiennent le concept des psychédéliques en tant qu'amplificateurs "politiquement pluripotents", non spécifiques de l'ensemble et du cadre politiques. Contrairement aux affirmations récentes, nous montrons que les idéologies conservatrices, hiérarchisées, sont capables d'assimiler les expériences psychédéliques d'interconnexion ».

Ils soulignent que l'utilisation psychédélique peut être accommodée avec les croyances complotistes de droite et le néonazisme. En ce qui concerne ce dernier, la Base, un groupe néo-nazi international, a intégré l'utilisation collective du LSD dans le cadre d'un rituel néo-païen de liaison entre hommes. Andrew Anglin, qui a fondé le site Web néo-nazi Le Quotidien Stormer, avait une vaste expérience des psychédéliques classiques tels que le LSD et la psilocybine avant de devenir un propagandiste fasciste. Et plusieurs néo-nazis ont cité l'expérience du LSD comme étant à la base de leur « boulochage rouge » des croyances nazies.

En ce qui concerne les croyances complotistes de droite, nous avons des partisans de Q-Anon tels que Jake Angeli (le Q-Shaman autoproclamé) et William Watson, qui ont tous deux participé à l'attaque du Capitole des États-Unis en 2021, et tous deux ont une profonde et vaste liens avec la communauté psychédélique.

Il existe également de nombreux défenseurs des psychédéliques et des membres de l'industrie psychédélique qui occupent des positions moins extrêmes mais de droite ou conservatrices. Ainsi, le psychédélisme peut clairement recouper un large éventail de valeurs et d'attitudes, indiquant à nouveau que les psychédéliques sont des amplificateurs non spécifiques. 

Le paradoxe de l'amplification psychédélique

Il est logique de considérer les psychédéliques comme des amplificateurs non spécifiques puisque le matériau qui surgit pendant un trip peut être imprévisible. D'un autre côté, les gens trouvent souvent que ces substances amplifient des expériences spécifiques, comme un sentiment de « divin » ou de « saint » (même chez les athées). C'est pourquoi un terme alternatif pour les psychédéliques est enthéogènes (ce qui signifie qu'ils « génèrent le divin à l'intérieur »). 

Des études montrent également que les psychédéliques entraînent une augmentation significative et durable de l'ouverture (être imaginatif, curieux et intéressé par de nouvelles expériences) et de la relation avec la nature (votre sentiment d'être connecté à la nature, qui elle-même est un puissant prédicteur de comportement pro-environnemental) . 

Par ailleurs, une étude publiée dans Rapports scientifiques a révélé que l'utilisation de psychédéliques peut entraîner des changements significatifs et durables loin des croyances « physicalistes » ou « matérialistes » vers le panpsychisme (le point de vue que la conscience est une caractéristique fondamentale et omniprésente de l'univers) . Il semble donc que les psychédéliques puissent altérer nos croyances métaphysiques dans un groupe de neurones façon.

On peut vouloir affirmer que l'expérience de l'unité ultime - et la croyance qui en résulte - due aux psychédéliques est un effet spécifique, mais ce n'est peut-être pas le cas. Comme le souligne le philosophe de l'esprit Peter Sjöstedt-Hughes dans son livre Modes de Sentiment:

"Les "expériences partagées" peuvent dépendre de la culture - par exemple, les expériences des États unitifs en Occident, souvent dans des cadres de l'Est, semblent manquer dans l'expérience psychédélique indigène américaine."

Donc, ce que je crois que nous avons ici est un paradoxe, que j'appellerai le paradoxe de l'amplification psychédélique: ces substances semblent avoir à la fois des effets amplificateurs spécifiques et non spécifiques. Certaines caractéristiques de l'expérience psychédélique peuvent encourager un état d'esprit et une vision du monde spécifiques ; mais comme nous l'avons également vu, les psychédéliques peuvent amplifier une variété de croyances. Quels psychédéliques et ce qu'ils do n'est donc pas une question si noire et blanche.

Sam Woolf | Blogueur communautaire chez Chemical Collective

Sam est l'un de nos blogueurs communautaires ici à Chemical Collective. Si vous souhaitez rejoindre notre équipe de blogs et être payé pour écrire sur des sujets qui vous passionnent, veuillez contacter David par e-mail à blog@chemical-collective.com