O Legado e a Influência de Terence McKenna

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INTRODUÇÃO

Poucas pessoas podem reivindicar status lendário entre a subcultura psicodélica. Alberto Hoffman, Timothy Leary e Alexander Shulgin estaria entre os nomes que você pode ouvir mencionados, e com razão, mas um está acima de todos os outros: Terence McKenna. Ninguém teve um impacto mais dramático e duradouro na cultura do que o famoso etnobotânico e autor. Seus livros e palestras são compartilhados entre psiconautas há décadas e tendem a afetar qualquer um que os encontre. Muitos até afirmam que foi a voz tranquila e a linguagem descritiva de Terence que os convenceram a experimentar psicodélicos em primeiro lugar e isso em si é um grande legado.

CONSCIÊNCIA - A FRONTEIRA FINAL

McKenna ganhou status de ídolo entre a comunidade por seus insights instigantes e teorias inovadoras sobre a experiência psicodélica. Alguns até consideram o homem um xamã por direito próprio e reverenciam seus ensinamentos como quase religiosos. Ele manteve uma postura anti-sistema severa que ressoou poderosamente dentro da contracultura. 

A guerra contra as drogas serve como a antítese metafórica perfeita para tudo o que McKenna representava. A mensagem que ele transmitia frequentemente era sobre desafiar o estado egocêntrico do mundo ocidental. Ele reconheceu que a humanidade pode ter perdido o rumo e que, apesar de todos os nossos avanços nos últimos 10,000 anos, estamos desprovidos de uma certa sabedoria que as culturas antigas compreendiam:

Estivemos na lua, mapeamos as profundezas do oceano e o coração do átomo, mas temos medo de olhar para dentro de nós mesmos porque sentimos que é onde todas as contradições fluem juntas.

O COGUMELO

Como tantos outros, McKenna primeiro tomou conhecimento da existência de plantas psicoativas depois de ler “Procurando o cogumelo mágico”, o famoso ensaio de R. Gordon Wasson publicado na revista LIFE em 1957. Ao contrário da maioria das pessoas que se depararam com este artigo renomado, ele acabaria fazendo a viagem para a América do Sul em busca de medicamentos psicodélicos naturais. Terence frequentou a UC Berkeley, na Califórnia, em 1965, estudando o folclore tibetano, repleto de espiritualismo. Ele até viajou ao Nepal para procurar xamãs da tradição Bon para aprender sobre o uso de plantas visionárias em suas práticas religiosas.

Quando sua mãe morreu de câncer em 1970, Terence, junto com seu irmão Dennis e três amigos, viajou para a Amazônia colombiana em busca de oo-koo-ele, uma preparação de planta xamânica contendo DMT. Quando encontraram campos de enormes cogumelos psilocybe cubensis, o foco de sua jornada mudou. 

O grupo experimentou psilocibina e ayahuasca, combinados com técnicas vocais especializadas, com a hipótese de que teriam acesso às memórias coletivas da espécie humana. Foi por meio dessa experimentação que Terence afirmou ter estado em contato com uma entidade divina que chamou de “Logos” – um professor universal que ele acreditava estar presente em todas as experiências visionárias. Ao longo de muitas viagens, essa voz transmitiria sabedoria que Terence passaria para outras pessoas, às vezes referindo-se a essa voz simplesmente como “O Cogumelo”. 

McKenna já viajava há anos neste ponto de sua vida, estudando práticas xamânicas, mas voltou a Berkeley em 1972 para continuar seus estudos. Três anos depois formou-se em ecologia, xamanismo, e conservação de recursos naturais. Os irmãos trouxeram algo com eles quando voltaram para casa, algo que reverberaria através da subcultura psicodélica nos próximos anos – amostras de esporos dos cogumelos mágicos que eles consumiram.

CULTIVO DE COGUMELOS EM CASA

Dennis e Terence usariam esses esporos, combinados com técnicas usadas por produtores gourmet de cogumelos, para estabelecer um método de cultivo de cogumelos com psilocibina em casa.

Passos

• Coloque os esporos no substrato de centeio
• O micélio forma e absorve o substrato
• Coloque o micélio em condições de frutificação
• Cogumelos começam a aparecer

Isso foi revolucionário e agora qualquer pessoa pode cultivar psicodélicos potentes em casa. 

Os irmãos dedicariam esse conhecimento a um livro publicado em 1976, intitulado Psilocibina: Guia do cultivador de cogumelos mágicos. Os conceitos deste livro eram tão controversos na época que optaram por permanecer anônimos, usando os pseudônimos “OT Oss” e “ON Oeric” em vez de seus nomes reais. Suas técnicas seriam adaptadas e aprimoradas ao longo dos anos e uma enorme variedade de esporos se tornaria disponível. Cogumelos, no entanto, não foram os únicos enteógenos que Terence influenciaria nas próximas décadas.

ELFOS MÁQUINAS DMT

DMT tornou-se um tema quente, em grande parte por causa do fascínio pelas chamadas entidades. Construções vivas de variação infinita, frequentemente encontradas em altas doses da substância. Elfos da máquina são uma dessas formas e, sem dúvida, a mais famosa. Terence apresentou essas entidades ao mundo: 

Eles são como bolas de basquete auto-dribladas com jóias e há muitos deles e eles vêm em sua direção... você está sendo apresentado a milhares de detalhes por segundo... e essas coisas estão dizendo: 'Não ceda ao espanto', que é exatamente o que você quer fazer.

É uma loucura pensar que as culturas antigas têm usado DMT contendo preparações por milênios e descrevendo encontros com todos os tipos de entidades estranhas. Quantos mitos e deuses antigos poderia ser atribuído a experiências psicodélicas arcaicas? Não foi até Mckenna que a sociedade ocidental foi exposta à ideia de que os psicodélicos potencialmente abrem as portas para outras formas de vida. Quando falamos do legado de Terence, isso parece grande em termos de impacto na subcultura psicodélica. 

Os detalhes das viagens DMT geralmente são impossíveis de descrever, mas McKenna tinha tanto talento para a linguagem que teve sucesso onde a maioria dos outros falha. Suas palavras pintam imagens vívidas, repletas de autenticidade para aqueles que mudaram de reino, mas mesmo os não iniciados podem ter uma ideia do que a experiência envolve. É claro que Terence sabia que mesmo sua linguagem floreada não pode fazer justiça ao DMT. A experiência só pode ser plenamente apreciada passando por ela.

Existe uma dimensão transcendental além da linguagem... É difícil pra caramba falar sobre isso! 

Qualquer pessoa que tenha feito uma viagem intensa de DMT entende intimamente sua declaração. Você volta com experiências impressionantes e inacreditáveis, mas assim que tenta descrevê-las, percebe que as palavras não são suficientes. Está tão distante da realidade cotidiana que simplesmente não desenvolvemos as ferramentas linguísticas para retratar com precisão o hiperespaço.

É em parte por causa dessa dificuldade em descrever a experiência que o desejo de compartilhá-la com outras pessoas é tão forte - apresentar aos colegas psiconautas as maravilhas do DMT traz uma intensa sensação de conexão. Não apenas um para o outro, mas para o universo mais amplo e nossa pequena fatia da realidade. Abrir-se para a possibilidade de uma realidade muito maior e mais estranha do que poderíamos imaginar pode ser uma realização alienante. Compartilhar a experiência é o oposto. Isso também é uma grande parte do legado de Terence. Ele era um grande defensor do compartilhamento: histórias, técnicas de cultivo ou as próprias substâncias. Este é um tema duradouro na comunidade psicodélica e que infelizmente falta à maioria da nossa sociedade.

SOCIEDADE DOENTE

Terence falou frequentemente sobre os problemas que estão surgindo na cultura ocidental e, desde sua morte, muitos desses problemas pioraram. Os filósofos antigos costumavam olhar para o mundo ao seu redor e criar projeções de onde eles achavam que a humanidade estava indo – muitas vezes eles sugeriam que estávamos indo em direção ao nosso destino. Terence tentou articular o que via como a doença fermentando no oeste, mas também ofereceu o que pensava serem soluções para essas doenças sociais. 

Temos o poder tecnológico, as habilidades de engenharia para salvar nosso planeta, curar doenças, alimentar os famintos, acabar com a guerra. Mas nos falta a visão intelectual, a capacidade de mudar de ideia.

A existência egoísta está no centro do diagnóstico de sociedade de Mckenna. A busca do ganho pessoal empurrou o foco humano para a aquisição de riqueza e poder e o reforço do 'eu'. Nosso atual paradigma social é a antítese da conexão que sentimos quando nos envolvemos com poderosos enteógenos. Mckenna via os psicodélicos como vitais para o processo de cura da humanidade e era da opinião de que essas substâncias são ilegais pelos motivos errados.

Psicodélicos são ilegais não porque um governo amoroso está preocupado que você possa pular de uma janela do terceiro andar. Os psicodélicos são ilegais porque... eles abrem você para a possibilidade de que tudo o que você sabe está errado.

Terence propôs que o mundo precisa se mover em direção a um 'Renascimento Arcaico' se quisermos nos resgatar da escravidão metafórica de nosso modo de vida do 'Ego Dominador'. Quando um programador de computador percebe que seu código está corrompido, ele restaura o sistema para a iteração anterior com melhor desempenho. Quanto mais profundamente enraizada a corrupção, mais longe o desenvolvedor precisa ir. Renascimento Arcaico a teoria sugere que a humanidade precisa seguir um processo semelhante.

Voltando aos valores antigos e à relação simbiótica que já tivemos com a natureza, poderíamos potencialmente curar as doenças que assolam a condição humana moderna. De acordo com Terence, os humanos estão se movendo instintivamente para esse modo de vida, em resposta à 'doença' que permeia nossas vidas:

Ficamos doentes seguindo um caminho de racionalismo desenfreado, domínio masculino, atenção à superfície visível das coisas... Ficamos muito, muito doentes... O século 20 é um enorme esforço de autocura.

CONCLUSÃO

Mckenna causou tanto impacto na cultura psicodélica que seu nome e ensinamentos serão reverenciados por psiconautas nas próximas décadas. Esteja você cultivando cogumelos em casa, fumando DMT e discutindo sobre entidades com seus amigos ou participando do tribalismo moderno, como a cultura rave, você está interagindo com o legado de Terence, mesmo que não perceba.

A maioria de nós pode concordar que a humanidade tomou um rumo errado em algum lugar, mas quem entre nós conhece a solução? Terence foi ousado o suficiente para propor um caminho a seguir e, embora suas ideias possam parecer absurdas, é hora de aceitar que medidas drásticas são necessárias. À medida que os psicodélicos avançam para o mainstream, acredito que os ensinamentos de Mckenna serão vistos como à frente de seu tempo em um futuro não tão distante. A profundidade de sua sabedoria está apenas sendo percebida quando vemos suas ideias se manifestando. Os enteógenos estão finalmente sendo utilizados para sua propriedades medicinais assim como eram uma vez por nossos antigos predecessores. Talvez este seja o começo de um verdadeiro renascimento arcaico.

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