Psychedelica opnieuw definiëren: taal en perceptie

Disclaimer: de standpunten en meningen in dit artikel zijn die van de auteurs en weerspiegelen niet noodzakelijkerwijs het officiële beleid of standpunt van het Chemical Collective of aanverwante partijen.

Heeft u ooit nagedacht over de manieren waarop taal uw perceptie van psychedelische stoffen en die van anderen kan veranderen?

De vakgebieden van de taalpsychologie en taalframing laten zien dat de woorden en taal die we gebruiken hebben invloed op hoe we dingen zien en ervaren. Het beïnvloedt de manier waarop we informatie interpreteren. Als u bijvoorbeeld het woord ‘kans’ gebruikt in plaats van ‘uitdaging’, kunt u een positievere houding ten opzichte van een specifieke gebeurtenis krijgen. 

De taal die we rond psychedelica gebruiken, kan onze ervaring ermee vormgeven.

Terwijl psychedelica steeds meer worden geïntegreerd in de westerse samenleving en onze cultuur als geheel, wordt het gebruik ervan een geaccepteerd onderdeel van ons leven. Er wordt ook vooruitgang geboekt in de legaliserings- en decriminaliseringsbewegingen en terwijl dit gebeurt, is het de moeite waard om te overwegen hoe we deze krachtige stoffen blijven beschrijven.

In dit artikel zal ik uitleggen hoe vier verschillende woorden onze perceptie van, interactie met en relatie tot psychedelische stoffen kunnen beïnvloeden, en ook hoe dit van invloed kan zijn op de manier waarop ze in onze cultuur worden geïntegreerd. 

• Geneeskunde
• Drug
• entheogen
• nootropische

Het doel van dit artikel is niet om een ​​volledige lijst met descriptoren aan te bieden of om definitieve manieren te bieden waarop u deze woorden kunt ontvangen. Het is veeleer een onderzoek naar hoe ze de associaties die we hebben met psychedelica kunnen vormgeven en hoe ze je perceptie ervan en de daarmee samenhangende psychedelische ervaringen kunnen veranderen.

Geneeskunde

Door te verwijzen naar psychedelica als ‘medicijn’”, erkennen en waarderen we hun vermogen tot genezing, en benadrukken we hun therapeutisch potentieel. Deze terminologie komt overeen met de toenemende erkenning van psychedelica in de geestelijke gezondheidszorg, het herstel van verslavingen en het algehele welzijn. De genezing die ze kunnen bieden, kan over verschillende domeinen heen plaatsvinden. Psychedelica zijn bijvoorbeeld een veelbelovende behandeling voor clusterhoofdpijn, therapieresistente depressie en angst bij het levenseinde. 

Het omschrijven van psychedelica als medicijn kan ook aanleiding geven tot een discussie over het historische gebruik van psychedelica in meer traditionele geneeswijzen. Inheemse culturen beschouwen bepaalde psychedelische planten al lang als heilige hulpmiddelen voor het genezen van kwalen en het verkrijgen van toegang tot wijsheid. Door psychedelica te beschrijven en daarom als medicijn te beschouwen, nodigen we daarom de mogelijkheid uit om deze oude wijsheid te eren en te integreren in hedendaagse discussies over geestelijke gezondheid en genezing. We benaderen onze ervaringen ook vaker vanuit een therapeutische invalshoek. Dit kan onder meer zijn het combineren met methoden zoals gesprekstherapie en het ontwikkelen van een therapeutische relatie met een tripsitter of facilitator. Het kan ook van invloed zijn op de manier waarop we de setting voor onze psychedelische ervaringen ontwerpen. Dit zou kunnen betekenen dat het moet worden ingericht als een comfortabele therapeutenpraktijk, zoals tot nu toe het geval is geweest in de meeste klinische onderzoeken.

Dit therapeutische perspectief nodigt uit tot een dieper onderzoek naar de manier waarop psychedelica kunnen worden geïntegreerd in psychotherapie, wat mogelijk kan leiden tot verdere doorbraken in de behandeling van aandoeningen als PTSS, Depressieen angst. Bovendien pleit het gebruik van het woord geneeskunde impliciet voor de integratie van psychedelica in de reguliere gezondheidszorg, en dit benadrukt op zijn beurt het belang van verder onderzoek en klinische proeven. Ik beschouw dit als een positieve stap voorwaarts, omdat verder wetenschappelijk onderzoek ons ​​kan helpen psychedelica beter te begrijpen en hoe we ze veilig kunnen gebruiken, en om effectieve therapeutische protocollen te kunnen blijven ontwikkelen. Over het algemeen zie ik dit als een bijdrage aan de groeiende hoeveelheid bewijsmateriaal dat de integratie van psychedelica in de reguliere gezondheidszorgpraktijken ondersteunt.

Ten slotte kan het onderzoeken van psychedelica als medicijn ons ook uitnodigen om de maatschappelijke houding ten opzichte van deze stoffen te heroverwegen. Het daagt het stigma uit dat geassocieerd wordt met recreatief drugsgebruik en stimuleert waardering en begrip van het therapeutische potentieel dat psychedelica bieden. Deze verschuiving in perceptie sluit aan bij de voortdurende inspanningen om psychedelica te destigmatiseren.

entheogen

Het woord entheogeen was het eerste bedacht door een informele commissie die de dronkenschap van sjamanen bestudeert. Het komt uit het Grieks en betekent:

Vanbinnen goddelijk worden. 

Het beschrijven van psychedelica als entheogenen benadrukt hun vermogen om spirituele ervaringen op te wekken en hun rol als potentiële agenten voor het vergroten van het bewustzijn, het oplossen van egogrenzen, het ervaren van een gevoel van eenheid en het faciliteren van een diep gevoel van onderlinge verbondenheid met het hele bestaan.

Door psychedelica als entheogenen te beschouwen, wordt ook de rol erkend van heilige planten en stoffen die door de geschiedenis heen in religieuze en sjamanistische praktijken zijn gebruikt. Samen helpen deze twee opvattingen een gevoel van respect en eerbied voor deze stoffen teweeg te brengen. Dit onderstreept het belang van het benaderen van entheogene ervaringen met respect, nederigheid en een diep begrip van de culturele en historische context waarin deze praktijken zijn ontstaan. Dit kan een positief effect hebben op het gebruik van psychedelica door mensen, omdat het helpt het belang van de intentie, het ritueel en de heilige context waarin deze ervaringen kunnen plaatsvinden te onderstrepen.

Het is echter mogelijk dat niet alle associaties positief zijn. In een wereld waar Het atheïsme is in opkomst en religie is in vervalMensen kunnen zich resistent voelen tegen de term en praten over spiritualiteit kan het gebruik van psychedelica afschrikken of er een negatief licht op werpen.

nootropische

Het woord “nootropic” suggereert een cognitief versterkende stof. Dit benadrukt het potentieel van psychedelica voor positieve effecten op het mentale functioneren, waarbij de effecten van psychedelica op creativiteit, probleemoplossing en algemene cognitieve prestaties worden benadrukt.

Gekoppeld aan de functie van de hersenen, moedigt deze term ook aan om nader te kijken naar de neurowetenschappelijke mechanismen die ten grondslag liggen aan psychedelische ervaringen. Onderzoek toont al aan dat psychedelica neurotransmittersystemen beïnvloeden, met name serotonine, wat leidt tot veranderde bewustzijnstoestanden die cognitieve processen beïnvloeden. De term, samen met dit vroege onderzoek, overbrugt de gebieden van neurowetenschappen en farmacologie en biedt een veelbelovende weg voor het verkennen van de toekomst van de menselijke ontwikkeling.

Door psychedelica als noötropica te beschouwen, kunnen individuen deze stoffen benaderen met de bedoeling niet alleen hun mentale scherpte te vergroten, maar ook hun creatieve capaciteiten. Veel opmerkelijke mensen uit zowel de wetenschappelijke als de artistieke wereld hebben gereageerd over de impact die psychedelica op hun leven hebben gehad. Dit daagt de visie uit dat psychedelica uitsluitend mystieke of spirituele hulpmiddelen zijn en breidt het gesprek uit naar hun potentiële bijdragen op het gebied van cognitieve verbetering en persoonlijke ontwikkeling.

Terwijl de samenleving blijft worstelen met problemen als stress, angst en cognitieve achteruitgang, nodigt het noötropische perspectief ook uit tot een herwaardering van psychedelica als hulpmiddelen die unieke inzichten en potentiële oplossingen kunnen bieden voor geestelijke gezondheidsproblemen.

Een mogelijk nadeel van het gebruik van het woord nootropic is dat het psychedelica te kort doet komen. Veel mensen zien dat veel van de sociale, politieke en economische crises in de wereld verband houden met spirituele crises. Als psychedelica kunnen worden gebruikt als instrumenten voor spirituele verandering, en dus voor mondiale verandering, dan kan het gebruik van een term die zich meer richt op individuele prestatieverbetering dit tegenspreken.

Terence McKenna, sprak daar uitgebreid over hoe taal onze werkelijkheid kan vormgeven. Ik geloof dat hij iets op het spoor was en dat het alleen maar juist is dat we onze woordkeuze zorgvuldig overwegen als we over deze krachtige stoffen praten en nadenken.

Woorden vormen onze houding, beïnvloeden onze ervaringen en dragen bij aan het evoluerende verhaal rond psychedelica.

In de geest van taalkundige mindfulness zouden we er goed aan doen om de verscheidenheid aan descriptoren die we gebruiken te onderzoeken en in twijfel te trekken, en hoe deze onze relatie met deze buitengewone substanties vormgeven en definiëren. Door dit te doen kunnen we doorgaan op een pad van begrip, respect en bewuste integratie van psychedelica in de diverse landschappen van onze levens en culturen.

John Robertson| Communityblogger bij Chemical Collective |www.mapsofthemind.com

John Robertson is een van onze communitybloggers hier bij Chemical Collective. Als je geïnteresseerd bent om lid te worden van ons blogteam en betaald te krijgen om te schrijven over onderwerpen waar je gepassioneerd over bent, neem dan contact op met David via e-mail op blog@chemical-collective.com