Die Beschreibung der psychedelischen Atemsitzung, an der ich teilgenommen habe, lautete:
PSYCHEDELIC BREATH® kombiniert Elemente alter Yoga-Atemübungen und Neurowissenschaften. Wir verwenden diese entwickelte Atemtechnik, um das Unterbewusstsein zu erhellen, und nutzen dabei nichts anderes als die Luft um Sie herum. Wenn Sie der Anleitung der Praxis folgen, werden Sie auf natürliche Weise einen veränderten Bewusstseinszustand erreichen! (ohne jegliche Psychedelika).
Die möglichen Auswirkungen der Sitzung waren wie folgt:
- Lösen Sie mentale, emotionale und energetische Blockaden
- Unterstützen Sie Ihr Nervensystem
- Erschließen Sie tiefere Meditationszustände
- Entdecken Sie Ihre innere Berufung
- Erleben Sie Zeitlosigkeit
- Verbinde dich wieder mit deiner tiefen inneren Weisheit
Im Gegensatz zu einer typischen holotropen Atemsitzung dauerte die Gruppensitzung, an der ich teilnahm, nur 90 Minuten. Ich nahm vor der Buchung Kontakt mit dem Moderator auf und erkundigte mich, ob psychedelischer Atem mit holotroper Atemarbeit identisch oder ähnlich sei. Mir wurde gesagt:
„Ja, PSYCHEDELIC BREATH® ist eine Atemtechnik, die der holotropen Atemtechnik sehr ähnlich ist. Sie erreichen einen veränderten Bewusstseinszustand, der Ihnen zahlreiche Einblicke in Ihr Leben, Ihre Emotionen und Dinge gibt, die geschehen oder in der Vergangenheit geschehen sind. Es ist eine großartige Möglichkeit, Traumata zu lösen oder Blockaden bei Kreativitätsprojekten oder anderen Dingen im Leben aufzulösen.
Ich kombiniere PB und Natur, weil ich glaube, dass wir durch den Aufenthalt in der Natur mehr Sauerstoff erhalten. Ich glaube auch an die heilende Kraft des Aufenthalts in der Natur.“
Obwohl ich neugierig und aufgeschlossen gegenüber den möglichen Atemtechniken war, war ich dennoch etwas skeptisch, ob ich durch schnelles, tiefes Atmen tatsächlich eine tiefgreifende Bewusstseinsveränderung erreichen könnte. Ich fragte mich auch, ob ich mich völlig entspannen und loslassen könnte, wenn man bedenkt, dass ich von Fremden umgeben sein würde und weil die Sitzung in einem öffentlichen Rahmen stattfand (sie fand in einem etwas abgelegenen, bewaldeten Teil von Clapham Common statt, aber Passanten waren immer noch in der Nähe). an uns vorbeigehen).
Ich ließ jedoch nicht zu, dass Skepsis oder Zynismus der Sitzung selbst im Wege standen. Mit geschlossenen Augen atmete ich gleichmäßig schnell und tief durch, als wir dazu aufgefordert wurden, und ich hatte das Gefühl, dass die rhythmische elektronische Musik dafür gut geeignet war. Ich atmete so schnell und tief wie möglich. Nach einigen Phasen der Hyperventilation, während der Phasen langsamerer Atmung, konnte ich die Auswirkungen spüren. Und nachfolgende Phasen schneller Atmung führten zu noch intensiveren Effekten.
Schließlich stellte ich fest, dass ich in einen ekstatischen Trancezustand geraten war: eine Erfahrung geistiger und körperlicher Euphorie. Mein Körper kribbelte, zuckte und zitterte. Ich lag mit angewinkelten Knien auf dem Rücken; meine Beine, Füße, Arme und Hände zitterten und ich schwang meine Beine hin und her. Die körperlichen Empfindungen waren überraschend intensiv (aber auf angenehme Weise und überhaupt nicht überwältigend oder besorgniserregend). Die körperliche und geistige Euphorie war allgegenwärtig; Meine Gedanken waren nirgendwo anders und die Erfahrung fühlte sich frei von dem Ego an, das normalerweise im Hintergrund Kommentare abgab. Ich ließ meinen Körper in diesem ekstatischen Zustand auf natürliche Weise bewegen, ohne mir Gedanken darüber zu machen, wie ich von Passanten wahrgenommen werden könnte (das hat mich auch überrascht).
Dieser Bewusstseinszustand erinnerte stark an den durch Psychedelika hervorgerufenen Bewusstseinszustand: Er zeigte zutiefst positive emotionale Zustände wie Glückseligkeit, spontanes Zittern, eine Dämpfung des Egos und ein allgemeines Gefühl, „geheilt“ zu sein. Es gab ein unbestreitbares Gefühl, einem Zustand der Ekstase nachzugeben und darin verloren zu sein. Wie bei Ekstase, die durch Psychedelika, Sex oder religiöse Praktiken hervorgerufen werden kann, schien es zu einem Verlust der Selbstbeherrschung, einem Aufhören willkürlicher Körperbewegungen, einem Verlust des Bewusstseins für die Umgebung, einem Verlust des gewöhnlichen Selbstgefühls und einem Aufhören des Selbstgefühls zu kommen Intellekt. Die intensive, euphorische Natur der Erfahrung vermittelte auch ein Gefühl von „Heiligkeit“ und extremer Schönheit.
Es war zweifellos eine zutiefst angenehme und fesselnde Erfahrung ungewöhnlich und verschärft, aber es fühlte sich auch etwas sehr nötig an. Es war wie ein Wiedereintritt in einen Bewusstseinszustand, der zutiefst menschlich und heilsam war und eine willkommene Pause von Selbstbewusstsein und Negativität bot.
Es fühlte sich auf einer zutiefst somatischen und emotionalen Ebene therapeutisch an.
Doch obwohl die somatischen und emotionalen Elemente denen von Psychedelika entsprachen, konnte ich nicht feststellen, dass psychedelische Atemarbeit die visuelle oder auditive Wahrnehmung in irgendeiner signifikanten Weise verändert. Am Ende der Sitzung bemerkte ich jedoch, dass ich in einem ruhigen Nachglühzustand zurückblieb. Als ich meine Augen öffnete und zu den Bäumen über mir hinaufschaute, bemerkte ich mehr visuelle Fülle und Vertiefung in den Details des gegenwärtigen Augenblicks. Aber ich würde das nicht als vergleichbar mit der veränderten visuellen Wahrnehmung nach der Einnahme von Psychedelika bezeichnen. Ich habe auch nicht die Bilder mit geschlossenen Augen erlebt, die oft mit Psychedelika verbunden sind. (Einige Teilnehmer der psychedelischen Atemarbeit erleben eine gesteigerte Vorstellungskraft, visuelle Veränderungen und Visionen.) Darüber hinaus habe ich persönlich keine tiefgreifenden Einsichten oder Erkundungen meiner Vergangenheit erlebt, obwohl diese Effekte häufig vorkommen können.
Ich war vor allem angenehm überrascht, wie intensiv die Erfahrung war, und war dankbar, dass ich ohne den Einsatz von Drogen in einen solchen Geisteszustand gelangen konnte. Auch wenn die gesamte Sitzung nur 90 Minuten dauerte (also weniger Zeit als holotropes Atmen), war sie dennoch genug Zeit, um in einen veränderten Bewusstseinszustand zu gelangen und sich wieder in den Alltag einzuleben. Ich verließ die Sitzung mit einem ruhigen und positiven Gefühl. Darüber hinaus schien psychedelische Atemarbeit eine nützliche Möglichkeit zu sein, psychedelische Erfahrungen zu integrieren: Ich konnte sehen, dass es eine Erinnerung an eine freudigere Lebensweise war, die möglich ist.
Eine Konsequenz dieser ekstatischen Erfahrungen kann man im Dionysos-Kult finden, einem religiösen Kult, der im antiken Griechenland und Rom existierte. Die Anhänger dieses Kults (die als Mänaden oder Bacchanten bekannt waren) gerieten in einen Zustand der Vergiftung und des freudigen Deliriums, indem sie Rituale zu Ehren von Dionysos durchführten, dem antiken griechischen Gott des Weins, der Fruchtbarkeit und des Wahnsinns. Die dionysischen Mysterien – die aus öffentlichen Riten und geheimen Initiationsriten bestanden – beinhalteten manchmal den Einsatz von Rauschmitteln und anderen Trance-induzierenden Techniken (wie Tanz und Musik). Ziel war es, Hemmungen und soziale Zwänge zu beseitigen und dem Einzelnen die Rückkehr zu einem natürlichen Seinszustand zu ermöglichen. Tatsächlich tragen ekstatische Zustände oft dieses Gefühl der Befreiung und Erlösung in sich.
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Atmen ist generell meine Lieblingsbeschäftigung im Leben 🙂