Hat psychedelische Integration einen Endpunkt?

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Einleitung

Psychedelische Integration bezieht sich auf den Prozess, Erkenntnisse, Lektionen, Visionen, Perspektivenwechsel und emotionale Durchbrüche aus einer psychedelischen Erfahrung zu ziehen und sie auf das eigene tägliche Leben anzuwenden. Dies kann unsere Einstellungen, Weltanschauung, psychische Gesundheit, Karriere, Beziehungen, Lebensstil usw. umfassen.

Dieser Prozess, bedeutungsvolle Momente einer psychedelischen Erfahrung in das eigene Leben zu integrieren, wirft viele Fragen auf. Einige dieser Bedenken können pragmatisch sein – wie zum Beispiel der Versuch, es herauszufinden relevant und wirksam Leben ändert sich im Lichte der Erfahrung.

Andere Bedenken können sich jedoch auf die Ethik konzentrieren. Zum Beispiel: Welche Rolle sollte ein psychedelischer Therapeut bei der Unterstützung der Integration einer Person spielen? Während der sogenannten „kritischen Phase“ (bis etwa vier Wochen nach der Sitzung, entsprechend der Nachglühen), wird eine Person aufgrund erhöhter Neuroplastizität anfälliger für Veränderungen sein. Dies birgt ein wichtiges therapeutisches Potenzial im Hinblick auf das, was eine Gesprächstherapie erreichen kann, bedeutet aber auch, dass der Einfluss eines Therapeuten besonders stark sein kann. Wenn ein Therapeut seine Interpretationen und seine Weltanschauung der Erfahrung des Klienten aufzwingt, kann dies sowohl als Affront gegen die Autonomie des Klienten als auch als eine Art von empfunden werden epistemischer Schaden, da es die Fähigkeit des Klienten frustriert, seinen Erfahrungen einen Sinn zu geben.

Diese pragmatischen und ethischen Aspekte der Integration von Psychedelika sind von Bedeutung, insbesondere seit Psychedelika in der Industrie für psychische Gesundheit und in der Gesellschaft im Allgemeinen akzeptiert werden. Ich hoffe, diese Themen in Zukunft behandeln zu können. Aber jetzt möchte ich mich auf eine Frage konzentrieren, die mich in letzter Zeit beschäftigt hat, weil sie besonders schwierig zu beantworten scheint:

• Hat die psychedelische Integration einen Endpunkt?

Mittlerweile gibt es viele Artikel, Leitfäden, Kurse, Workshops, Selbsthilfegruppen und Bücher zur Integration von Psychedelika, aber was ich nicht viel gehört habe, selbst in Gesprächen unter Psychedelika-Konsumenten, ist:

• Woher wissen Sie, wann Sie eine psychedelische Einsicht integriert haben?
• Kann es jemals einen Punkt geben, an dem Sie eine psychedelische Erfahrung „vollständig integriert“ haben?

Zeitachse der psychedelischen Integration

– Veränderte Zustände in veränderte Eigenschaften umwandeln –

Viele psychedelische Unternehmen, Bildungsplattformen, Integrationscoaches, Schriftsteller, Forscher und Psychonauten werden sagen, dass psychedelische Integration:

Ist ein Prozess, der sich über Tage, Wochen, Monate und sogar Jahre nach einer psychedelischen Erfahrung erstreckt. Einige in der Industrie oder auf dem Gebiet der Forschung behaupten, dass Integration ein Leben lang dauern kann. Das UNITy-Projekt am University College London (UCL), das die durch Tryptamin-Psychedelika induzierte Neuroplastizität untersucht, stellt dies fest seine Definition der psychedelischen Integration für einen verwandten 7-tägigen Kurs, den es anbietet.

Zu sagen, dass die psychedelische Integration Tage, Wochen, Monate und mehr dauert sogar Jahre erzählt; „gerade“ vor „Jahren“ bedeutet, dass diese Zeitspanne überraschend und ungewöhnlich erscheinen könnte. Aber liegt das nur daran, dass die Menschen allgemein glauben, dass die Integration in Wochen oder Monaten erfolgen sollte? Da klinische Studien zur psychedelischen Therapie eine begrenzte Integration beinhalten (im Laufe von drei Wochen auftreten), mögen die Menschen glauben, dass die Integration so lange dauern sollte. 

Tatsächlich sind einige Integrationssitzungen mit einem Therapeuten im Laufe von einigen Wochen eher mit zeitlichen und finanziellen Einschränkungen verbunden. Oft möchten sowohl die Therapeuten als auch die Studienteilnehmer, dass diese Sitzungen fortgesetzt werden. Ich habe an einem psychedelischen Integrationszirkel teilgenommen, an dem Versuchsteilnehmer aus einer Psilocybin-Studie zur Behandlung von Depressionen teilnahmen, und sie nahmen daran teil, weil sie das Gefühl hatten, dass sie sechs Monate nach Ende der Studie aufgrund der Rückkehr emotionaler Belastung Integration brauchten.

Der Glaube, dass die psychedelische Integration normalerweise Wochen oder Monate dauern sollte, kann auch auf gängige Erzählungen in der psychedelischen Kultur zurückzuführen sein, den Wunsch nach schneller Heilung, den Wunsch, einen Trip als „erledigt und abgestaubt“ abzuschließen, damit man für den nächsten Trip bereit ist, oder vielleicht zu glauben, dass die richtige Integration eines Trips einen erneuten Trip erfordert, um wahrer Heilung und Klarheit willen (manchmal ist dies der Fall, aber nicht immer). 

Endpunkte

Die chaotische Realität beim Konsum von Psychedelika ist, dass die Integration mehrdeutig ist. Es ist nicht klar, wann die Integration, wenn überhaupt, einen Abschlusspunkt erreicht. Natürlich kann es spezifische Erkenntnisse geben, die klare Auswirkungen auf das tägliche Leben haben. Wenn Sie zum Beispiel während einer psychedelischen Erfahrung eine starke Überzeugung verspüren, eine Sucht aufzugeben, und Sie danach beispielsweise das Rauchen erfolgreich aufgeben, dann können Sie zuversichtlich sagen, dass diese Einsicht integriert wurde.

Im Gegensatz dazu können viele andere Einsichten oder zutiefst emotionale und bewegende Erfahrungen, die durch Psychedelika hervorgerufen werden, eine viel breitere Natur haben. Wenn Sie zum Beispiel auf einer viszeralen Ebene das Gefühl haben, dass Ihr Leben von den positiven Emotionen durchdrungen sein sollte, die Sie in einem veränderten Zustand empfanden, können wir dann wirklich sagen, dass diese Absicht jemals vollständig verwirklicht werden wird? Niemand lebt immer tugendhaft oder zufrieden, und positive Emotionen lassen sich immer weiter kultivieren. Darüber hinaus bedeuten sich ändernde Umstände, dass es immer neue Gelegenheiten geben wird, die psychedelische Einsichten auf die Probe stellen; Diese Situationen können Schwierigkeiten in unseren Interaktionen und Beziehungen mit anderen, persönliches Leiden oder das Leiden anderer oder die Entscheidung, eine neue Richtung im Leben einzuschlagen, umfassen.

Telisch oder Atelisch?

Wir können uns psychedelische Integration entweder als eine vorstellen telisch or atelik Prozess oder Tätigkeit. 

• Eine telische Aktivität ist eine Aktivität, die einen Endpunkt hat
• An atelische Tätigkeit hat keinen Endpunkt. 

Letztere können Aktivitäten wie das Schaffen und Wertschätzen von Kunst und Musik, Lesen, Schreiben, Reisen, Zeit mit Freunden und Familie verbringen und ziellos spazieren gehen. Viele unserer Projekte sind jedoch klar zielgerichtet; sie sind mit anderen Worten telisch und haben einen Punkt der Vollendung. Zu diesen Projekten gehören das Erreichen bestimmter Noten, das Gewinnen eines Wettbewerbs oder einer Auszeichnung, der Kauf eines Hauses, die Gründung einer Familie oder die Erlangung eines Jobs oder einer Beförderung. 

Auch wenn es schwierig sein kann festzustellen, ob eine psychedelische Einsicht eine telische oder atelische Integration beinhaltet (es gibt Grauzonen, und was auf den ersten Blick telisch erscheinen mag, könnte tatsächlich atelisch sein), gibt es dennoch klare Fälle, in denen die Unterscheidung zutrifft. Ein bestimmtes Ziel zu erreichen, motiviert durch eine psychedelische Erfahrung, ist ein Beispiel für telische Integration, während der Wunsch, eine bestimmte Tugend, Einstellung oder einen positiven emotionalen Zustand zu verkörpern, ein Beispiel für atelische Integration sein könnte, da dieser Prozess möglicherweise nie wirklich endet. Es gibt nie einen „Punkt“, an dem Sie eine vollkommen tugendhafte Person werden. Die Entwicklung der Tugend dauert ein Leben lang. 

Es ist wichtig, das zu betonen einige psychedelische Integration kann ein Leben lang anhalten.

Dies ist nicht nur nützlich, um Enttäuschungen vorzubeugen, wenn persönliche Probleme und emotionaler Stress wiederkehren, sondern auch, weil es die Vorstellung fördert, dass ein erneutes Stolpern für Wachstum oder Heilung nicht immer notwendig ist notwendig, (auch wenn dies weitere Erkenntnisse und Vorteile mit sich bringen könnte). Das bedeutet nicht, dass Sie nicht trippen sollten, wenn Sie keine früheren psychedelischen Erfahrungen integriert haben. Atelische Integration bedeutet nur, dass die Lehren aus einer bestimmten Erfahrung relevant und kontinuierlich während Ihres gesamten Lebens und aller Veränderungen, die Sie durchmachen, angewendet werden können. 

Der atelische Aspekt der psychedelischen Integration unterstreicht, dass es oft ein schwieriger und langer Prozess ist, veränderte Zustände in veränderte Eigenschaften umzuwandeln. Es kann manchmal organisch geschehen, aber es können auch anhaltende Selbsterkenntnis und Anstrengungen erforderlich sein, um sicherzustellen, dass Veränderungen in Denk-, Gefühls- und Handlungsmustern langfristige und nicht kurzfristige Unterbrechungen in der ansonsten normalen Routine negativer Selbstgespräche sind und schlechte Angewohnheiten.

Psychedelika sind nicht die Antwort

Psychedelische Erfahrungen selbst sollten schließlich nicht als Allheilmittel für psychische Belastungen angesehen werden (wie ich schon betont habe). Auf der einen Seite kann dies frustrierend für diejenigen sein, die sich von emotionalem Stress befreien möchten, wenn andere Optionen versagt haben oder unzureichend waren. Aber andererseits bedeutet die Fähigkeit psychedelischer Erfahrungen, ein ganzes Leben lang relevant zu bleiben, dass eine einzelne Erfahrung so reich an Bedeutung und Weisheit sein kann, dass sie positive Welleneffekte erzeugen kann, selbst wenn man sich dem Ende des Lebens nähert (in der Tat sind Psychedelika wirksam bei der Linderung von Todesangst).

Aber wenn Integration potenziell ein lebenslanger Prozess ist und wir ständig dazu aufgefordert werden, psychedelische Weisheit anzuwenden, wie können Individuen in diesem Prozess unterstützt werden (wenn sie das Gefühl haben, dass sie Unterstützung brauchen)? Ein jahrelanger Besuch bei einem Integrationstherapeuten oder -coach kann sich als teuer erweisen und daher für viele verschlossen sein (allerdings vielleicht nicht, wenn die Sitzungen selten oder unregelmäßig sind).

Gruppenintegration

Eine andere Möglichkeit ist der Besuch von Integrationszirkeln, von denen einige von Therapeuten geleitet werden, die sich mit psychedelischer Therapie befassen. Andere hingegen werden von Gleichaltrigen geleitet (also nicht von einem Psychologen geleitet, sondern von jemandem, der Erfahrung mit Psychedelika-Konsum und -Integration hat). Diese Austauschkreise können kostenlos, auf Spendenbasis oder relativ erschwinglich sein, und viele finden sie nützlich, um herausfordernde Erfahrungen zu integrieren und positivere (aber verwirrende und intensive) Erfahrungen besser zu verstehen. Darüber hinaus kann die Integration verbessert werden – für einige Menschen manchmal – wenn sie zu einer gemeinschaftlichen Aktivität gemacht wird (sich mit jemandem in Beziehung zu setzen und sich mit ihm verbunden zu fühlen, kann schließlich an sich schon sehr klärend sein).

Das einzige Problem ist, dass es nicht viele Integrationszirkel gibt, vor allem keine Präsenzzirkel, die vielleicht nur in bestimmten Großstädten laufen. (Solche Gruppentreffen finden auch online statt, aber wie viele während der Pandemie herausgefunden haben, fühlen sich Online-Formen der emotionalen Unterstützung möglicherweise nicht so erfüllend an wie persönliche Unterstützung). Es gibt sicherlich nicht genug Integrationskreise, um den Wunsch der Menschen zu erfüllen, sie zu besuchen, der nur zunehmen wird, wenn der Psychedelikakonsum nach Entkriminalisierungs- und Legalisierungsmaßnahmen (entweder für den medizinischen oder den Freizeitgebrauch) und die Entstigmatisierung dieser Verbindungen. Um dies zu korrigieren und einen leichteren Zugang zu Unterstützung für die psychedelische Integration zu ermöglichen, sollten nicht wertende Räume zur Diskussion von Erfahrungen zur Norm werden – sie sollten allgemein verfügbar sein, wobei der geografische Standort oder das Einkommen der Menschen den Zugang nicht einschränken. Das Bewusstsein für sie sollte auch geschärft werden, damit diejenigen, die nicht wirklich in die psychedelische Gemeinschaft involviert sind, wissen, dass sie eine Option sind.

Zusammenfassung

Nur durch die Wertschätzung der manchmal lebenslangen Natur der psychedelischen Integration kann sich die Kultur um veränderte Zustände hin zu einer kontinuierlichen Unterstützung und Anwendung von Einsichten bewegen, anstatt zu einem Modell des kontinuierlichen „Aufladens“ oder „Zurücksetzens“ durch intensive psychedelische Reisen. Dieses letztere Modell kann für Anbieter psychedelischer Therapie profitabel sein und als Behandlungsform sogar natürlich erscheinen. Es gibt jedoch Zeiten, in denen wir den psychedelischen Zustand nutzen müssen, um effektiv voranzukommen, ohne zu ihm zurückzukehren.